青山殯儀服務電話「多圖」

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高1品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。在我國的部分地區，夫妻合葬有一方先死1亡下葬，待另一方逝世下葬時需將先下葬者挖出，見面祭拜后再同時下葬。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

服孝分三種(l) “重孝”：子女為父母、妻為夫、承重孫(子亡，長孫按子成服)為祖父母，著素服、束麻繩、頭戴孝箍，女頂白長巾，服穿麻邊白鞋。停靈、三七、五七。(2)叔父母、堂伯叔父母、姑父母頂白布短手巾，孫為祖父母、伯叔祖父母，戴孝帽，外甥、外甥女為舅父母，侄為伯叔父母戴孝帽或頂白布手巾，停靈期服孝，其后則除。自從二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節約稀少的耕地[2]。(3) “全破孝”：內外親吊客，每人一條白布手巾，葬后即除去。有的祖父、祖母亡故，孫輩穿孝服，帽子前沿正中縫一用紅絨扎成的圓球，布鞋加罩白布面，俗稱“封鞋”，鞋跟處不封死，留一寬縫，加縫紅布一條;鞋臉正中各縫一紅線球。孫女無帽，則頭扎一白布寬帶，于前額正中部位縫紅絨球一個，鞋同孫男，這三個絨球稱“纓兒”。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

設孝堂孝堂又稱“靈1堂”、“靈棚”、“祭堂”，是停放靈柩、祭奠死者靈1魂的場所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的“靈棚”。正面擺著祭桌，桌后掛關竹簾，簾上糊著一個大大的“奠”字或“靈”字。百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。兩旁的門上各有一個小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫：“陟岵興悲”。如喪家死的是母親，則橫匾上寫：“陟屺興悲”。兩旁有挽聯，也稱“靈棚對子”，其內容要求點出死者與喪主的關系、死者的身份地位，以及對國家、民族、家庭的貢獻，要求對仗工整，情感真摯，令人讀而生悲。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。不少家庭由于事先缺乏這方面的知識，一旦事情發生了，往往會手忙腳亂，無所適從，結果使傷心事留下了遺l憾。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

1棚正門有一塊大匾，匾上書：“恭承惠吊”，以表喪主對吊客的謝意。1堂設置因地位和貧富而異，地位高、富者，為了表示家族大、親友多，將祭品陳放桌上，多的達幾十桌，l高者稱“龍門祭”，即在祭品上用各種材料塑成或剪成山水人勿、飛禽走獸形狀，其中一大盤為“鯉魚跳龍門”，故稱“龍門祭”。地位低的貧者，不分大小殿一張大桌上簡單擺點供品，不行大禮，只是磕頭而已。奉獻給死者花圈或者花籃在如今已經逐漸演化為喪禮活動的一種吊1喪禮節和內容。如1堂設小殿者，則要行三拜九叩大禮。1堂兩邊有一對紙扎的金童、玉女，稱“站棚人”，相傳將紙l人焚燒后，到冥間可變成死者的傭人，任其使役。金童、玉女按男左女右設放。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。4、遺1體火化完畢之后，殯儀館工作人員會安排家屬們進行觀出爐和納骨。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

接著是為死者舉行沐浴禮。沐浴時、脫去l死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸l體頭上身上澆灑，再用細葛制成的稀巾洗擦。沐浴以后便要舉行“斂”的儀式。“斂”，又作“殮”，意思是給尸l體穿衣下棺。斂有小斂和大1殮之分。小斂指給尸l體裹上衣裳，地位越高1貴，所裹的衣裳越多；大1殮則是指把裹上衣裳的尸l體裝棺1材。英國仆役在購不起喪服的情況下，提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。小斂大1殮又統稱為“入1殮”。入1殮時要往死者的口中放些米，這也叫做“飯”。也可放些玉、壁、珠、貝殼等物，這叫做“含”。具體放些什么東西，一般以死者的身份不同而有區別。