仁化家庭教育的問(wèn)題信賴(lài)推薦

父母再忙也要想法陪孩子

父母和孩子在一起吃飯，在一起說(shuō)話(huà)，交流和學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行。西方心理學(xué)有個(gè)很有意思的研究發(fā)現(xiàn)，孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是和在餐桌上交流的詞匯直接相關(guān)。

父母在談?wù)撜危⒆涌赡芙窈髸?huì)對(duì)政治感興趣；父母在抱怨，孩子可能就有了抱怨的情緒。很多父母以為跟孩子多說(shuō)話(huà)沒(méi)有什么意義，實(shí)際上父母說(shuō)的東西，即使孩子今天不懂，也會(huì)成為他大腦里的重要組成部分。

更重要的是，陪伴和共同生活會(huì)決定整個(gè)家庭是否擁有共同的命運(yùn)。新教育改革提出一個(gè)主張：共讀，共寫(xiě)，共同生活。基調(diào)就是陪伴。

一個(gè)父親是當(dāng)?shù)睾艿钠髽I(yè)家，很忙，不是請(qǐng)人家吃飯，就是人家請(qǐng)他吃飯，跟自己的女兒沒(méi)有很多接觸。孩子上了小學(xué)后，因?yàn)閰⒓有陆逃龑?shí)驗(yàn)，新教育實(shí)驗(yàn)的老師會(huì)定期給孩子父母親寫(xiě)信，每周一封信。孔子有個(gè)叫子路的學(xué)生，原來(lái)也是火爆脾氣，但后來(lái)卻成為了一個(gè)謙謙君子。其中一項(xiàng)就是要求父母和孩子一起讀書(shū)，不僅是母親讀，父親也要讀。

這個(gè)父親5年里和孩子一起讀了184本書(shū)。他說(shuō)一開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，讀了一個(gè)月之后，發(fā)現(xiàn)閱讀比喝酒有意思得多，就開(kāi)始主動(dòng)拒絕應(yīng)酬，跟孩子一起讀書(shū)。他說(shuō)：“這5年里，孩子上了小學(xué)，我上了大學(xué)。”后來(lái)他跟孩子在一起無(wú)話(huà)不談，而媒介就是書(shū)。

父母再忙也應(yīng)該想辦法陪孩子，哪怕時(shí)間很緊張，哪怕做做樣子。回到家，很多父母打游戲，看電視，這很正常，但是要想讓孩子走得更好一些，就必須克制自己的行為。

再不重視閱讀孩子將無(wú)緣上大學(xué)

有調(diào)查顯示：

47%的小學(xué)生平均每天花1小時(shí)閱讀，45%的小學(xué)生平均每天花10分鐘或更少的時(shí)間閱讀。

孩子現(xiàn)在的閱讀時(shí)間，似乎越來(lái)越少了。

不管我們?nèi)绾螐?qiáng)調(diào)閱讀很重要，很多父母依然不認(rèn)同閱讀的“功利性”。

確實(shí)，比起投入大、的補(bǔ)習(xí)班，閱讀看起來(lái)確實(shí)是“無(wú)用功”。

語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文是選拔性考試，將來(lái)至少有15%的考生做不完試卷。

而這15%的考生共同點(diǎn)，就是不閱讀。

語(yǔ)文命題明顯的變化是考閱讀量和閱讀速度，讀得太少太慢就做不完卷子。

所有科目都考察閱讀水平，“語(yǔ)文為王的時(shí)代”已經(jīng)不是口號(hào)，小學(xué)不閱讀，中會(huì)很吃虧。

說(shuō)說(shuō)家庭教育中不可或缺的

當(dāng)孩子的父母由于工作忙碌或者其他原因而不能在孩子身邊時(shí)時(shí)刻刻照顧他們時(shí)，孩子的祖父母、外祖父母便成為了教育第三代的“臨時(shí)父母”。顯然，隔代教育對(duì)孩子的影響是很大的。

優(yōu)勢(shì)一：不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。一般說(shuō)，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。

優(yōu)勢(shì)二：祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，是促進(jìn)兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。

優(yōu)勢(shì)三：祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。

什么是家庭教育？

    “家庭教育” 的定義：一般指父母或其他年長(zhǎng)者，在家庭這個(gè)社會(huì)組織里，自覺(jué)地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的教育；但由于父母與子女之間的特殊關(guān)系，家庭教育又貫穿于日常生活之中的、顯性和隱性相結(jié)合、有計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃相結(jié)合的雙向相互影響的共同成長(zhǎng)的過(guò)程。

     社會(huì)學(xué)家雷克特認(rèn)為，家庭教育形成了兒童的早期經(jīng)驗(yàn)和的主觀能動(dòng)性，這往往成為他們其后個(gè)性發(fā)展的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯 說(shuō)：“ 家庭是的地方，在家庭里面，人初次向社會(huì)生活邁進(jìn)！” 家庭和家庭教育成為兒童認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)的通道和橋梁。新生兒從墜地地成為獨(dú)立的生命個(gè)體的那一刻起，在家庭中啟動(dòng)了無(wú)數(shù) 個(gè)“ 次” ，經(jīng)歷著重要的“關(guān)鍵期”。因此，嬰兒時(shí)期家庭教育對(duì)兒童發(fā)展起著 主導(dǎo)作用。在班級(jí)墻上，又總會(huì)張貼“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”這樣的警句。