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花燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設計創作團隊，也有著一批經驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節的策劃設計與制作。

茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書有許多記載。傳統彩燈能反映人們對生活的美好展望，更能突出區域性的差異化，這也是每年各類燈會觀燈人群樂意不絕的主要原因。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑、旦劇唱”，被稱為地花鼓、竹馬燈、打對子和對子花燈等；二是“聯臂踏歌”的集體歌舞，習慣稱為“擺燈”和“跳燈”。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規律，逐漸發展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點，搬演戲曲故事，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由于各地自然地理環境的差異和歷史、政治、經濟、文化發展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂素材和風格以及受鄰近姊妹藝術影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結構、表演特點上，都各有特色，發展的歷史過程也不盡相同。

花燈設計

古時后做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來做的話會發現，這個結構的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來，就像突然找到一條路，想要做什么就做什么，有一種這種感覺，另外一種就是：一調鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個方向，可能這個方向，要它鼓一點，在這個方向的時候，它卻凹一點，一條鐵絲它可以有很多的變化，等于說用方向來講話，它不只是四面八方，是三百六十度無線空間的地方它都可以去旋轉、去彎折，這個來訓練我們的思考能力應該是蠻不簡單的。上元活動由于都在夜晚，故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的稱呼。

《紅樓夢》里的彩燈

  繡球燈在當時很常見，團團簇簇，裝飾亮麗。其后，宮燈逐漸向實用方向發展，出現各種吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。玻璃繡球燈就名貴了，黛玉只有一個，寶玉也只有一個。黛玉堅持把燈借給寶玉，是真正關愛，而“繡球”似乎是一語雙關，暗示她早已芳心暗許。然而這個借出去的“繡球”，終歸是要還的，又仿佛是在預示，兩人的情緣。終究是水月鏡花。這一段既寫佳燈，又寫真情，反而超越了元宵賈府賞燈的描寫，令人記憶猶新。

 元宵節是紅樓夢里被寫到多的一個節日，開篇即說元宵節，之后又通過元妃省親，賈府元宵夜宴等，寫盡了節日的狂歡，賈府的奢華。

      回里英蓮失蹤前，有這樣的文字：真是閑處光陰易過，倏忽又是元霄佳節矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈……

     由此可知，元宵看社火花燈的習俗由來已久，我們現在都叫“元宵燈會”。據說，元宵節早源自西漢時期，距今已兩千多年的歷史了。

除了看社火花燈，紅樓夢里的元宵節，尤其是賈府的元宵節，非常熱鬧，而且狂歡不止是正月十五這一天，周期很長。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規模也有所發展。十八回里元春省親時就在元宵節當天。如此喜慶時刻，榮國府的大花廳里，兩邊大梁上，掛著一對聯三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。廊檐內外及兩邊游廊罩棚，高懸各色羊角，玻璃、戳紗、料絲燈，精彩萬分。