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三體文明《思想道場》日本匠心精益游學

參訪企業

阿米巴的神話——京瓷集團

京瓷是由日本的實業家、經營學家稻盛和夫先生于1959年創立，初為一家技術陶瓷生產廠商。如今，京瓷公司的大多數產品與電信有關。京瓷倡導并實踐的"阿米巴經營"，不僅被很多企業效仿，而且成為歐美商學院研究的企業經營案例。 京瓷創立50多年來，保持著持續盈利的增長，其資本收益率名列全球第15位。我們將參觀京瓷的精密陶瓷館。而互聯網作為一種廣域的連接工具，完全可以更低成本地將供應鏈的上下游連接起來，通過數據協同實現更大范圍的供應鏈協同。這里展示了從原始陶瓷制品到現代的精密陶瓷制品的發展全過程。還可以看到從稻盛和夫創建以來精密陶瓷的技術發展過程，以及在現代的高科技領域被廣泛使用的情況。

看點

日本的傳統經營哲學和經營文化是如何幫助京瓷快速成長為現代跨國企業的。京瓷的阿米巴經營與京瓷連續50年的增長和盈利能力有何關系。

城市風光

太宰府

太宰府天滿宮是位于日本福岡縣太宰府市的神社。祭祀平安時代的學問家菅原道真。同時也是菅原道真的墓地。和京都的北野天滿宮并列為日本全國天滿宮的總本社 。

天滿宮供奉的菅原道真公，在日本譽為「學問之神」與「書法之神」，已有1100年的歷史，受到全日本的尊敬。這里是祈求金榜題名的圣地，許多疼愛孩子的家長和在即的高中生都來此求其保佑，每年有多達700萬人來此參拜祈福，在小木板上寫下他們期望成功的愿望。因為，企業內部的系統集成通過以太網（局域網）即可完成，而跨企業之間的協同互聯網則扮演重要角色。

三體文明企業發展戰略-制造業轉型升級

1互聯網 制造業是倒逼出來的，其改造動力來源于下游環節

制造業的互聯網化是“生產-銷售-消費”協同升級中的一環，其改造動力來源于下游流通端和消費端。下游互聯網化程度（在線化、數據化）程度越高，對上游制造環節的倒逼作用越顯著。目前，圖書行業的零售端互聯網化程度高，保守估計超過50%。所以，我們看到圖書的生產制造環節—“印刷出版”環節已經高度互聯網化，數字出版、數字發行十分普及。一個企業如果全是變的，而沒有不變的東西，那么這個企業也很難長久。紡織服裝是另外一個零售端高度互聯網化的產業，行業估計在30%以上，這意味著全國每100件服裝就有30件是在互聯網上銷售出去的。

可以想象，其對上游生產制造產生了多大的倒逼力量。所以，我們看到在服裝工廠里面，柔性化生產加速，生產周期縮短，生產方式和裝備都有了變化。對于大量的工業制造業企業，下游是B類客戶，這類企業互聯網 的需求更多來自企業間的協同需求，但動力依舊來自下游客戶。譬如，目前熱火朝天的智能裝備和智能產品，將傳感器嵌入產品上，賣給客戶后可以不斷采集數據上傳到云端。企業以制度化的獎勵措施引導所有員工個體主動發現身邊的問題，動腦筋想辦法解決這些問題。但是你可以看到，只有當客戶有這樣的需求并愿意分享數據的時候，制造端才有這樣的動力。