西寧云杉木琵琶采購歡迎來電 王毅樂器廠

從樂器的使用場合來看，西藏自治區不同社會生活場合中使用的樂器互不相同，有些樂器只在特定場合中使用，如：音樂中使用的許多種樂器不能用于世俗音樂及宮廷音樂，而多數用于世俗音樂或宮廷音樂中的樂器如橫笛、扎念琴、畢旺等也不見用于活動中。但有些樂器則通用于各種音樂場合，如音樂中使用的大銅號、大錢、長柄鼓、嗩吶等也可用于藏戲樂隊，又如宮廷音樂使用的達瑪鼓也曾見于寺院的羌姆樂隊中。藏族傳統樂器雖然沒有歌舞般普及于民眾，但也很流行。無論農區還是牧場，吹、拉、彈、擊樂種俱全，不同的器樂以自己不同性能和色彩，為西藏自治區優美的樂典賦予獨特的音色。

藏傳常見的八器

在佛前供一盞酥油燈，可以祈愿老人健康長壽，兒女吉祥平安，家庭幸福快樂；可以變為世界火把，使火的慧光受阻，可以排除視障和愚昧之黑暗，獲得智慧之心，使在世間迷茫于黑暗。

　　法鈴、金剛杵、法鼓、法螺、念珠、嘎烏盒、轉經筒、酥油燈是藏傳常見的八器，是眾多儀式和重事活動中必不可少的器具。當然，藏傳法器還有很多，在此就不一一列舉了。

傳統扎木聶

典型如鼗、弦鼗秦漢子、漢魏阮咸琵琶、龜茲五弦秦漢琵琶、碎葉曲項琵琶以及三弦等抱彈類樂器，甚至包括圍繞突厥語“qobuz”而來、被漢語文獻寫作“火不思”“渾不似”“和必斯”等遍布于歐亞草原的庫布孜（柯爾克孜族）、扎木聶（藏族）等源流的討論，就是一個史學和人類學應當共同關注的問題。我非，不敢妄論，僅是在對已有研究的研讀與田野考察中邊走邊唱，散論于門外。