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媽祖石雕像的文化與傳承

媽祖石雕像對于我們來說并不陌生，在中國沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭陽、汕頭等區域，大小的媽祖廟都有。為什么說媽祖廟在沿海區域比較多呢？媽祖石雕又稱為天后圣母石雕、娘媽石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是歷代的海員、漁民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。

古時候，在海上航行經常會受到風浪的而船沉人亡，船員的安全問題成了航海者的主要問題，他們把希望寄托于的保佑。慢慢的，人們就建立了媽祖像，在船舶啟航前要先祭天后，祈求保佑順風和安全。許多人在船舶上也會立天后天妃的神位來供奉。

這就是為什么媽祖石雕像設立在沿海地區較多的原因。

佛教文化上的六度小和尚小沙彌石雕指哪六度

所以我們通宵常做的小和尚石雕、小沙彌石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精進、禪定（止觀）、智慧。

布施里有財施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，能施與眾生。看見一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人得樂，迷者受益，布施分為三種：

1.財布施——布施以金錢、物品去幫助窮苦者，改善他們的生活，或出資捐款印刷各種善書，經典勸化度人，以改善眾生的心性。

2.無畏施——凡對痛苦的人，用溫暖愛心加以安慰，遇人困難，施于援手解難，使受苦心中得到平安，沒有感。如對寺廟佛堂等，獻出勞力清掃維護；或對毀謗正法者，能以無畏精神伸張真理感化之。

3.法布施——以自己所學，領悟的佛法真理，向世人宣說，使眾生同沾法雨，轉迷成悟。

持戒就是嚴守戒律，始能塑出端莊法相，持戒才能使身口意清凈，不犯惡業。當守五戒：不殺生、不偷盜、不邪、不妄語、不飲酒。其它奢華歌舞，令人目迷神亂，等亦當禁戒，以維身心清靜。

忍辱——修道途中，阻礙必多，遇挫折毀謗，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饑寒，內忍七情六欲，如此道志不餒，不畏困難，學道度人必能成之。

精進——佛海無邊，道海高遠，學無止境，真理研習不可停頓。若有過失，遇人指點，立即改正；凡對眾生有利益工作，當仁不讓，盡力去做，精進不怠，彼岸自達。

禪定——要成佛，必需寂靜其心，以免散亂。要普度眾生，精神須有特別訓練，所以禪定才能生智慧，遇事才能有定力。

智慧——修行者之心性當具有的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。

佛教文化博大精深，其精髓需要我們不斷的慢慢的鉆研才得以體會。

今天我們將六度小和尚石雕擺放寺院門口，不僅僅是言傳佛教的文化，還時刻鞭策著來寺院的居士。

專業供應各種動物石雕青蛙石雕

石雕青蛙是我們比較常見的石雕動物之一，當然石雕青蛙還具有招財的寓意，一般石材雕刻出來的青蛙質量是非常不錯的，當然石雕青蛙種類比較多，一般，石雕青蛙比較適合經商的人們擺放。人們們通常把蟾蜍叫金蟾，古語講家有金蟾，財源綿綿。石雕青蛙，天性喜歡金銀財寶，對錢財有敏銳洞悉力，很會挖掘財源。劉海禪師平生喜歡布施濟貧，得到三腳青蛙之相助，救濟貧窮百姓無數。此后，三腳石雕青蛙被認定為招財寶物。 如果我們把石雕青蛙放在自己的家里，那么可以起到一個招財，避邪，護佑家園的作用。尤其是三腳石雕青蛙較為常見，傳說可以會帶來財富珠寶。 青蛙是一種比較有益的動物，青蛙雕塑不僅僅可以有裝飾作用，它的頭朝門可以吸財,在它的尾部壓上錢，代表可以雙倍的滾財。在我國民俗文化中，青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界的東西南北中象青蛙般是個有機整體。而青蛙作為一種吉祥動物，寓意“四通八達，財源廣進”，所以帶有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睞。

?仿古石雕賓馬俑石雕

仿古石雕賓馬俑石雕

賓馬俑是古代陶俑雕塑的陪葬品，有陶器的兵俑和馬俑而得名賓馬俑。一談到賓馬俑就知道是西安秦始皇陵的賓馬俑，因為秦始皇賓馬俑是世界第八大奇跡之一，無論是秦始皇陵賓馬俑的影響力以及賓馬俑的雕塑藝術特點，都是令世界矚目的。

秦始皇賓馬俑藝術的鮮明特征是寫實的藝術風格和神與形的統一。秦俑的制作者塑造了多種多樣的典型人物，千俑千面，秦俑的面部特征可以歸納為目、國、用、甲、田、由、申風等八種基本臉型，也反映了中國人面部特征的共性。

石雕秦賓馬俑向人類展示著它的宏偉、逼真，威嚴、淡定與從容，可想而知，設計者的智慧與合力，讓后人嘆為觀止。

作為一種特殊的文化遺產，秦代賓馬俑的出土，有著不可估量的價值。它顯示出我國在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術水平，它是古代勞動人民智慧的結晶，比以往任何一個時代都前進了一大步。

蕪湖陳氏石雕制作的石雕賓馬俑采用優良的石質，精雕細琢而成，根據千年歷史記錄和傳統雕刻工藝進行改進和創新，可根據客戶的要求設計定做石雕賓馬俑,雕刻技術精湛,廠家直銷,產品遠銷全國各地。