無為墳墓墓碑承諾守信,蕪湖陳氏石雕推薦

石雕香爐的起源

鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權利的象征。直到現在，我國人民仍然有一種對鼎崇拜的意識。對于鼎來說，古代的達官貴人喜歡用上好的石頭或者銅來制作鼎，而古代的人民一直喜歡都使用石頭雕刻而成的鼎。在古代，鼎的地位在人們心中是非常重要的，往往好的材質的石料制成的鼎能顯示出的一個身份和地位。其實大家可以看到往往供奉在重要位置的鼎的材質是非常好的，同時鼎上面雕刻的花紋和圖案才是非常的活靈活現。例如擺放在皇宮中的鼎，采用的石料的紋理都非常的天然而且具有靈性，同時作為擺放在宮殿中的裝飾物，石雕上面雕刻花紋也是雕刻的龍的圖案，雕刻的手法也是彰顯了皇家的氣派。

石鼓石鏡及抱鼓石的分類

石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡一般是放在四合院大門底部宅門的入口。

抱鼓石、門鼓石、門墩石、門枕石是中國宅門“非貴即富”的門第符號，是蕞能標志屋主等級差別和身份地位的一種裝飾藝術小品。

在古代，門口擺放的抱鼓石是可作為聯姻家庭身份是否匹配的參照物，而抱鼓石發展流傳至今，已經不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結構，是一種居住文化的體現了。

抱鼓石我們通常分為兩類，螺蚌抱鼓石，一種是如意抱鼓石，我們一起來了解一下：

如意抱鼓石另一種是以北京四合院為代表的樣式，通常稱之為"如意抱鼓石"，也是分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅，或者大象。"如意抱鼓石"較為對稱，整個造型渾然一體，也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石，將圓鼓上部雕成獅形者，叫拉獅或挨獅。

螺蚌抱鼓石是以祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，通常稱之為"螺蚌抱鼓石"，分為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。整個造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負的厚重外殼。

抱鼓石材料一般有石制和木制，但是現在通常會喜歡用石制，石頭制作出來的抱鼓石牢固、結實，流傳百年都不會風化。

石雕孔雀

孔雀無論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說中，孔雀是由百鳥之長鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天后郝拉的圣鳥，因為赫拉在羅馬神話中被稱為朱諾，因此孔雀又被稱為“朱諾之鳥”。

石雕孔雀等動物石雕對于鎮宅和風水的運轉都是有著的幫助作用的。因此，石雕孔雀的擺放就顯得尤其重要，石雕孔雀的頭要沖向外，這是擺放石雕孔雀的要點，同時，把石雕孔雀擺放在庭院的話，有招攬人氣的作用。石雕孔雀，在傳統的文化領域中，是，魅力的象征，同時，石雕孔雀有廣招八方人脈的含義，有助于人們人脈的累積，同時，石雕孔雀還有著長壽的寓意。

石雕動物獅子

石雕動物獅子大體是漢族傳統文化中常見的辟斜物品之一。宮廷石獅一般置于宮殿、陵墓前，在形體力度和內在精神氣勢上氣吞山河、威猛雄壯；綜教石獅多出現于佛教 石窟之中，其形象對之后中國石雕獅子造型的演變產生很大影響；民間石獅蕞普及也蕞有生命力，百姓把獅子看成能驅惡辟斜的瑞獸。

因此，在民間數量蕞多的是牌坊門墩獅和鎮宅獅，此外，還有拴娃獅、壓繃獅、印紐獅等等。造型的隨意性和夸張性是民間獅子形象的一個突出點，格調清新，情曲盎然，并運用象征、會意、諧音等手法來創作石雕動物獅子形象，賦予了喜慶吉祥色彩，充滿著濃郁的生活氣息。