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土地神像的介紹

【土地神像】神名，又稱“陰陽之神”或“鬼仙”。源于遠古時代人民對土地的崇拜。夏、商、周已發(fā)現有“土地神”的木雕，見《論語·八佾》：“哀公問社于宰我。宰我對曰：‘夏后氏以松，殷人以帕．周人以粟，曰使民戰(zhàn)栗。’”南方多稱“土地公”、“土地婆”，北方叫土地爺、土地奶奶。從傳世品看土地神又兩種形象：一為元寶土地，指手上持元寶的土地，二為朝笏土地，即雙手持朝笏，虔誠、恭敬形態(tài)。

宋朝石雕佛像有哪些特點

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹宋朝石雕佛像有哪些特點：

宋朝石雕佛像造像在一定程度上承襲了隋唐時期的寫實風格，在石雕佛像雕刻技巧，比例分配，神態(tài)表現等都貼近于正常人形態(tài)，與前代不同的是宋朝石雕佛像造像特點降低了的氣氛，更偏向于表達親切的任性審美雅趣。

所以當時的石雕佛像師傅們充分發(fā)揮了雕刻技藝，將佛教中諸佛、諸菩薩，那些顯得高高在上的神佛通過雕刻藝術變成了現實生活中親切的人，宋代石雕佛像更加世俗化發(fā)展。

根據出土的宋代石雕佛像造像特點總結以下幾點：

1、石雕佛像具有面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式發(fā)型，但肉髻趨于平緩，螺發(fā)與肉髻之間的髻珠更加明顯。

2、石雕佛像身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。

3、羅漢造像具有很強的寫實性，人物形體刻畫。

4、姿態(tài)隨意活潑，富有個性，具時代風格。

仿古牌坊安裝制作的意義與內涵

仿古石牌坊是具代表性的一種復古建筑的體現形式之一。仿古牌坊的建造有著標志性以及紀念意義，也是非常有觀賞價值和裝飾性很強的建筑，仿古牌坊的建筑都有著歷史的見證，古仿古牌坊在制作上比較復雜，制作的樣式種類也非常的多，仿古牌坊的安裝展現在面前的不僅僅只是一座建筑物，蘊含著各種人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

仿古牌坊在制作上組合的構件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個構件在制作上都是需要精雕細琢的，才能制作出一座精美絕倫的仿古牌坊。仿古牌坊的安裝有著很明顯的標志性效果，同時也有著很高的裝飾性。 仿古牌坊構造比較典雅，具有中國傳統(tǒng)建筑元素，此類牌坊又可以叫作"仿古牌坊"，其設計雖然大同小異，但在民間不同地區(qū)，受到當地風土人情和文化的影響，同樣展現出不同的風采。仿古牌坊的應用比較多，更具傳統(tǒng)魅力，保留了中國古典文化韻味，是各地牌坊建造的"寵兒"。