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佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因為佛章教規的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開七情六欲，四大皆空，遠離男女情。所以無有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時便于腳高輕落，走路就不會傷害（青草和蟲蟻）。

以上結論出自《佛說處處經》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現足下輪。三者令人見之歡喜。

這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會使行者產生迷戀物質享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。江西聚福緣法器有限公司位于濟南市濟北開發區，是一家集藝術設計、制作、銷售、服務于一體的專業雕塑企業。佛像廠家佛足圖案呈現出無比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。此乃佛于過去世為父母、師長、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養及布施之事的回報。此相不僅現于足底，亦可見于佛之雙手。

3、令見者歡喜。因為佛足足如此的妙相，所有見到佛足者，都會生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時雙足離地四寸。為什么呢？也有三個原因。

1、不傷害地上的蟲蟻。

2、不青草

3、示現神足。

并且，佛走路時，無論腳下山高水低，對于佛來說都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。次晨舉目一望，已化為琉璃世界，雪深數尺，無路可行，過往無人，更不知去向。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無論陸地上的蟲蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對于佛來說，他們都是平等的。所以，佛走路時不會顯出高低尊卑的區別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時，鋪路修橋，方便利益大眾。

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佛像有很多種類，貼金佛像就是其中的一種，貼金佛像是在繼承傳統雕塑工藝，吸收民間藝術精華的基礎上引進臺灣、日本等造像藝術的一種貼金工藝。是在佛像的表面貼上金箔。貼金佛像是一種很高的藝術，貼金佛像的貼金方法也有很多種，下面我們就來簡單介紹兩種貼金方法。廣義的“金銅佛像”指的是采用金屬鑄造而成的可移動的小佛像，常見的有銅鎏金、黃銅佛像、銀鎏金、青銅佛像等。

  1、傳統貼金技法   傳統貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同，主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同， 現在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質感好。使用牙膏膠溶劑是直接在貼金對象的表面打膠后貼金不作保護漆，真實地體現黃金的原色，缺點就是不經碰撞，稍微用力刮擦就能把表層的金箔刮掉。提供銅像鑄造、銅像制作、銅像批發,公司專業于鑄銅、鍛銅雕塑的設計、加工、制作安裝。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護，但是就不能體現黃金的原色了。

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佛桌兩邊可以擺一對供佛燈(長明燈)，代表著以大智慧光明照破煩惱黑暗，以前的人是用油燈蠟燭，現在有電燈比較方便也比較安全。佛桌要常常保持干凈，佛像也要常常用羊毛刷等軟質刷子清理干凈，并沒有特別的禁忌，以恭敬心供養佛，就要將佛像當作是真佛，要盡心盡力不要讓佛像弄得臟亂不堪! 這樣子，我們的心里也才能保持整潔，將來也才會感得莊嚴的相貌!對于銅佛像上的塵埃，先用冷風電吹風吹一下,然后用麥桿刷清潔，最后用軟毛刷收尾,千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑,對于縫隙，我們可以用口水把棉花球弄濕再擦，沿著裂縫從頭擦到尾，以免遺漏。

      一般住居皆設有神案組，當然世俗的供佛行為用于保障生命財產安全，佛祖的圣像請回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應該知道佛像請回家以后的后遺癥有多少，又應該如何安放才可保平安呢？

      1、佛像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。

      2、佛像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時）。

      3、佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險柜內，這是不恭敬的。否則會使家里大小不平安心。