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陽城的琉璃藝術有著悠久的歷史傳統，千余年來相承不衰。陽城燒造琉璃的歷史據說早起于金、元時期，明清達到鼎盛，起初在縣城東關，后遷至后則腰村，從明代萬歷年間開始直到清代后期，一直都有生產。在明代，陽城喬家的琉璃技藝與景德鎮瓷器齊名，有“南有景德鎮，北有后則腰”的說法。

上世紀60 年代，喬家一位做琉璃的傳人不用模具就能夠徒手做出大件人物造型，技藝。

塔剎為寶瓶式銅鑄，項輪為鐵鑄，流蘇為綠色琉璃。各層皆有琉璃出檐，用七色琉璃裝飾，琉璃仿木構斗拱與蓮瓣隔層相間，第三至第十層各面均砌筑有佛龕、門洞和枋心，內置佛、菩薩、童子像，門洞兩側鑲嵌琉璃盤龍、寶珠等飾物。

塔身第二層設平座一周，施琉璃勾欄、望柱，平座之上有佛、菩薩、天王、弟子、金剛等像。第三層東、西、南、北四面施券拱門，各面正中有琉璃燒造的四大天王像，正南天王像兩側有明王駕龍琉璃像，正北則以鳳凰居中，二金剛披甲跨獸脅侍兩旁。

第二層以上塔身外表全部鑲嵌有琉璃仿木構件，各層檐下俱施琉璃花罩和垂蓮柱，以及屋宇、樓閣、亭臺、角柱、佛龕、花卉、人物、翔鳳、獅、象等琉璃構件，一層一組圖案，形式多樣。

飛虹塔是五座佛祖舍利塔，也是迄今為止發現的留有工匠題款、完整的琉璃塔。它和曾在這里珍藏的《趙城金藏》、水神廟元代壁畫，并稱為“廣勝三絕”。

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琉璃的出現早可以追溯至唐代，使用歷史久遠，是傳統文化中的藝術結晶，而水琉璃雖然與琉璃只差一個字，但誠然不是同一類，那么兩者有什么區別呢？

琉璃是采用各種顏色的人造水晶為原料，在高溫下燒制而成，其色彩流云瑰麗，質地晶瑩剔透，這種古法燒制的琉璃技藝更是列入非物質文化遺產名錄。

而水琉璃不過是一種玻璃，采用不飽和的樹脂材料制作而成，外觀上與琉璃相似，但價格較低，多用于室內裝飾。

古法琉璃質地通透，一般是多種顏色混合而成，可謂是，密度高于玻璃，手感滑潤，敲擊有金屬之音，一些還留有燒制流動產生的氣泡。