公墓墓碑工程免費咨詢「多圖」

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     中國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹標志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。

      人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：'袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。

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墓碑的體例。

     后土之墓的體例。下面墓碑生產廠家與您分享二維碼墓碑的紀念意義：傳承文明流傳幾千年的祭奠習俗本來就是因時而異。后土之墓的碑文很簡單，只有“后土之墓”四字和豎立該碑的年月日。它的使用一般是在一族扎新墳塋時使用，埋在新立主墓的后面，以張后土之德，保佑族人安康。后土之墓碑的規格，一般高一米左右，寬三十公分左右，厚8至10公分。埋入土層30至40公分，地面實際高約70公分左右。

紀墓碑的體例     主要作用是記載墓主人墓碑的位置，生卒年月?！逼淠康模瑸楦媸竞笕耍椿蛴龅阶匀粸暮Φ暮樗疀_刷，或戰i爭破壞，后人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。紀墓碑的書寫體例是，中間正文：墓主人出生的朝代、官職、名諱、字號、配偶；上款：立碑的時間干支。下款：墓主人的奉祀人按輩分由上而下排列，同輩份的從中間開始，右長左次、右三左四依次排列。對上下款的認識，受書寫者的認識所左右，一般以右為上是指書寫者面對墓碑，其右手方為右。有的書寫者面背墓碑，以右手方為右。還有的墓碑在下款之后署有刊刻墓碑的工匠名字。祖墓墓碑一般在1.5米至1.8米左右。墓碑的高度一般是從祖墓開始，依次遞減。后輩墓碑的高度不得超過其上輩人的墓碑的高度。但是，墓碑的高度也受后代的經濟、地位影響。經濟情況好、地位高（例如有皇帝封贈）的墓主的墓碑高度也高。有的人為了將墓碑立的高大，也采取一些變通的辦法，如將祖墓墓碑蓋起高大的碑樓，這樣他的墓碑也隨之。

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    2012年清明，中國二維碼墓碑的引進開發者胡劍波回老家掃墓，他說：我們那很山，而且我們家族掃墓得掃十幾代人的墓。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。不難想象十幾代以前的人生活在什么樣的時代。從早上八點開始，一天爬了十幾座山頭，發現掃了那么多墓地，似乎都只是走個形式上柱香而已，根本不知道自己上香的是誰，沒有一個逝者我知道的，也沒有幾個逝者家族里面有人能說得明白逝者生前是干嘛的，和我們是第幾代的關系，逝者生前有哪些重大事跡等等……唯獨只有我自己爺爺的墓地大家對他還擁有不少的回憶，可是回憶也越來越模糊，甚至有些事跡大家回憶起來還有些沖突不一致的地方。

      我想很多人都和胡劍波先生有類似的經歷吧？不知道大家在這種情景下是何種感受？我們覺得每一個逝者都該被尊重，該被記住，祖先的精神該被記住并且傳承下去……

      這個事情一直困擾著胡劍波先生，他說：我一直在想有什么方式可以將逝者的一生保存下來，當然，在把逝者的一生保存下來后，又有什么方式可以讓逝者的后人可以很方便的閱讀并且查閱到他們祖先的一生，可以對他們的祖先有很詳細并且很立體的了解？

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億盛石雕專業生產：園林廣場雕刻系列，各式傳統、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面墓碑生產廠家與您分享綠色殯葬的詳細釋義： 

綠色殯葬是近年來殯葬行業推出的墓地代名詞。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。即在園區以花園的形式栽種四季花草名貴樹木，將傳統的墓地陵園打造成鳥語花香、環境宜人的人文環境。園區內有專人負責修剪和打掃，24小時監控，將墓碑建在花叢之中，從而取代傳統整片的墓碑石林。讓前來祭拜的后人感到放松宜人的同時，也為親人的生命在花叢中得到延續感到欣慰。

隨著國家對綠色殯葬的大力推行，綠色殯葬的模式將會逐漸取代傳統的殯葬習俗，今后墓地陵園的規劃，將以環境藝術文化，殯葬習俗文化，周易風水文化等有機結合，在弘揚傳統孝道思想的同時，積極倡導殯葬文明新風。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。通過植物和雕塑藝術的運用，改變了傳統墓園壓抑、沉重的氣氛。

天人合一的設計理念，充分運用了風水各元素的組合，將生命源于自然、歸于自然闡述的淋漓盡致，并升華為尊重i生命、關愛生命、珍惜生命的生命文化思想內涵。