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蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院給大家介紹為什么會(huì)有臨終關(guān)懷的興起？

臨終關(guān)懷是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，通常指由醫(yī)生、護(hù)士、心理師、社工和義工等多方人員組成的團(tuán)隊(duì)對(duì)無(wú)救治希望、存活期限不超過(guò)3到6個(gè)月的臨終患者提供特殊的緩和診療服務(wù)，也包括對(duì)臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無(wú)力回天的病患不必仰賴診療技術(shù)和大量財(cái)力被動(dòng)地延續(xù)生命，而可以憑借基礎(chǔ)診治緩解身體不適作為保證，按照自我意愿度完剩余時(shí)光。

臨終關(guān)懷是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物，它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的診治模式，將患者的意愿放到第壹位。臨終關(guān)懷挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知，一是西醫(yī)理念：以延續(xù)生命為蕞高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量；二是傳統(tǒng)孝道：將放棄創(chuàng)傷性診治等同于放棄親人生命。臨終關(guān)懷回歸到死本有的自然屬性，強(qiáng)調(diào)生命是身心統(tǒng)一的整體，患者的精神層面受到重視，扭轉(zhuǎn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以笛卡爾身心二元論為基礎(chǔ)的生命認(rèn)知，將臨終者從無(wú)望的機(jī)械性救治中解放出來(lái)，賦予其支配生命的自由。

臨終關(guān)懷在實(shí)踐中呈現(xiàn)出高度的立體化和社會(huì)化，集中體現(xiàn)著社會(huì)人文關(guān)懷，自1967年誕生于英國(guó)，很快就遍及全球五大洲70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，造福了無(wú)數(shù)的患者和家庭。

蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院小編給大家介紹下蕞能適應(yīng)養(yǎng)老院生活老人應(yīng)該是這幾種老人：

1、常年臥床不起的老人。

2、精神狀態(tài)好，身體好，和兒女住一起不習(xí)慣，又不想生活有那么多瑣事的。

3、需要人幫助完成事情的偏癱老人。

4、輕度失智的老人。

如果家庭存在這幾類老人，條件允許的話可以根據(jù)自身的情況嘗試一下養(yǎng)老院的服務(wù)。畢竟老人都已經(jīng)老了，讓老人減輕一點(diǎn)兒煩惱，多一點(diǎn)開心也是兒女應(yīng)該盡的義務(wù)。

老人出現(xiàn)睡不著后的調(diào)理辦法，蕪湖養(yǎng)老院來(lái)告訴你。

1、老年人如果出現(xiàn)暫時(shí)的睡不著，千萬(wàn)不要為之急躁，因?yàn)橛行├先藙偺上虏痪镁烷_始擔(dān)心入睡問(wèn)題，這樣反而因?yàn)閾?dān)心而加重睡不著程度。所以，對(duì)睡不著引起的癥狀要采取順其自然的態(tài)度，南京養(yǎng)老院只有采取這種“隨它怎么樣”的態(tài)度，它對(duì)人的影響才會(huì)越來(lái)越小。

2、適宜的環(huán)境也是盡快進(jìn)入睡眠狀態(tài)，擺脫老年睡不著的重要因素之一。臥室要亮度適宜、空氣流通、溫度適宜、避免出現(xiàn)各種噪音，同時(shí)床上的被褥也要清潔柔軟。

3、對(duì)經(jīng)常受困于睡不著的老人，應(yīng)以清淡滋補(bǔ)為原則進(jìn)行飲食調(diào)養(yǎng)。抽煙喝酒是大忌，也不能喝濃茶或咖啡。如果睡前能飲一杯熱牛奶是蕞好的。

4、老年人睡不著的調(diào)養(yǎng)建議包括作息時(shí)間要有規(guī)律。睡眠時(shí)間要放在晚間，白天可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些體育鍛煉，如晨跑、散步、打太極拳等。有睡意時(shí)再躺下，蕞好不要在床上看書、看電視。