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平衡關于生命現象,歷來說法各異，各有其理,也有偏頗。“生命在于運動”，從文字意義上講,宇宙萬物都在運動之中，人的生命亦然。“生命在于靜止”,也有其理，這里說說'生命在于平衡'。①環境平衡：一切健康長壽的生命,必須與環境保持平衡。要保護適宜人類生活的大環境，創造適宜人們生活的小環境。人與環境失衡,便會生病，甚至不能生存。②營養平衡:要調和五味,不偏食。營養平衡，才能使人均衡發育生長。③動靜平衡：《內經》上說：“久臥傷氣”，“久坐傷肉”……要保持健康，必須做到有張有弛，勞逸結合，動靜平衡。④心理平衡：情緒是生命的指揮棒，精神崩潰會導致身體崩潰。生氣和憂郁可以使人生病。⑤陰陽平衡：萬物均有陰陽屬性，一旦陰陽失調，人就生病。《黃帝內經》說：陰性則陽病，陽勝則陰病；陽勝則熱，陰勝則寒；用雙手固定骨頭部，在助手維持牽引下，輕輕左右或上下方向搖擺骨頭遠端至骨擦音消失稱搖擺法。陰虛則陽亢，陽虛則陰盛。可以說：“生命在于平衡”，失衡就會生病，以至喪生。

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膏方服用方式

1．噙化膏方

亦稱“含化”。將膏滋含在口中，讓藥慢慢在口中溶化，發揮。

2．沖服膏方

取適量膏滋，放在杯中，將白開水沖人攪勻，使之溶化，服下。如果方中用、、巴戟肉等滋膩藥較多，且配藥中膠類劑量又較大，則膏藥黏稠較難烊化，應該用開水燉烊后再服。根據病情需要，也可將溫熱的黃酒沖入服用。

3．調服膏方

將膠劑如等研細末，用適當的湯藥或黃酒等，隔水燉熱，調好和勻服下。

為了便于掌握，學的理論，有必要予以總結和歸納，提出若干基本原則，用以指導養生實踐。事實上，千百年來所產生的諸多形式的養生方法，正是遵循了這些基本原則。協調臟腑五臟間的協調，即是通過相互依賴，相互制約，生克制化的關系來實現的。有生有制，則可保持一種動態平衡，以保證生理活動的順利進行。臟腑的生理，以“藏”、“瀉”有序為其特點。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能；根據藕的自身特點，吃法略有不同：七孔藕淀粉含量較高，水分少，糯而不脆，適宜做湯。六腑是以受盛和傳化水谷、排泄糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜，機體才有充足的營養來源，以保證生命活動的正常進行。任何一個環節發生了故障，都會影響整體生命活動而發生疾病。