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蓮在我國的精神文化形象,經(jīng)歷了由俗到雅的過程。首先用其外在形象美來比喻美人、愛情,并根據(jù)其生殖特征和諧音暗語賦予其生殖民俗的特征,用以表達(dá)人們對(duì)于多子多福等民間意象的追求。

到了魏晉時(shí)期,原始社會(huì)的生殖崇拜演變?yōu)榱藢?duì)于zong教的熱衷,外來fo教將蓮作為西方極樂i世界的象征,本土道教則賦予蓮吉祥的道瑞象征,蓮的形象逐漸體現(xiàn)了儒道佛三家融合。

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中國的蓮文化源遠(yuǎn)流長。首先蓮與人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活密切相關(guān)，從蓮的種植、食用，到繪畫、剪紙、蓮花裝飾，由被應(yīng)用于生產(chǎn)性、i生活性活動(dòng)逐漸向娛樂性、觀賞性活動(dòng)演變。在歷史進(jìn)程中，蓮芬芳高潔的象征意義逐漸被社會(huì)認(rèn)同和發(fā)揚(yáng)光大。

經(jīng)中國科學(xué)工作者的研究，古蓮子的發(fā)芽率可達(dá)90%以上。一般植物的種子在常溫條件下的有效壽命為二三年左右。而埋在地下上千年的古蓮子經(jīng)過處理居然能活下來？這其實(shí)主要是因?yàn)樯徸幼陨淼慕Y(jié)構(gòu)特殊。

蓮子外表的一層果皮特別堅(jiān)韌，果皮的表皮細(xì)胞下面有一層堅(jiān)固而致密的柵欄狀組織，氣孔下面有一條氣孔道，果實(shí)(蓮子)未成熟時(shí)空氣可以自由出入；果實(shí)完全成熟后，此孔道即縮小，因而空氣和水分的出入受阻，甚至微生物也不易進(jìn)入，使果皮內(nèi)成了一個(gè)“密封倉”。明代王象縉《群芳譜》在論述“蓮”之時(shí)，說“凡物先華而后實(shí)，獨(dú)此華實(shí)齊生。

種子失去生命的原因是由于種子里胚的原生質(zhì)發(fā)生了凝固，如果種子的含水量保持不變，則種子的生命力就能延長。