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              現(xiàn)代陶藝承諾守信,有獨(dú)現(xiàn)代雕塑

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              發(fā)布時(shí)間:2020-10-30 05:33  







              藝術(shù)本身無(wú)疆界,一種風(fēng)格或主義的確立,必將影響當(dāng)時(shí)一切與藝術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域。正如抽象表現(xiàn)主義對(duì)建筑、服裝、平面設(shè)計(jì)等的沖擊。陶藝界也就不可避免地迎來(lái)了抽象藝術(shù)在其界內(nèi)的發(fā)展,立體主義大師畢加索加入陶藝作品創(chuàng)作,從而開啟了抽象藝術(shù)運(yùn)用之先河。

              有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù),造型傳統(tǒng),單一(如瓶,罐,壺)。雕塑家以陶瓷為載體,融入雕塑的造型語(yǔ)


              陶藝

               “陶藝就是當(dāng)代藝術(shù)。中國(guó)、日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家或意大利等西方國(guó)家,都已把陶藝作為重要的當(dāng)代藝術(shù)形式在研究。”意大利法恩扎國(guó)際陶瓷博物館館長(zhǎng)克勞迪婭·卡薩利說(shuō),在過去的20年中,陶藝已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的共同語(yǔ)言,許多年輕藝術(shù)家甚至藝術(shù)大師也開始制作一些陶藝雕塑來(lái)展現(xiàn)非常感性的主題和想法,這是非常重要的當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。所以要在整體效果和文化品位上給以多方面的考慮,把握家居環(huán)境和陶藝器物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,這樣科學(xué)的觀念才能把環(huán)境和陶藝陳設(shè)器物很好的統(tǒng)一起來(lái),發(fā)揮其藝術(shù)功效。

              有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù),造型傳統(tǒng),單一(如瓶,罐,壺)。雕塑家以陶瓷為載體,融入雕塑的造型語(yǔ)言,打破了人們對(duì)陶瓷的常規(guī)認(rèn)知,達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運(yùn)動(dòng)拋線運(yùn)動(dòng)軌跡。


              雕塑

              雕塑是以物的形式存在于空間中的,這樣空間問題就是本文研究的范疇之一,空間的廣度和深度如何,空間中的構(gòu)成元素又如何,我們以何種方式感受空間中的物體,首先,將對(duì)所研究的空間對(duì)象加以界定。公共空間的概念在英語(yǔ)中相對(duì)應(yīng)的詞稱:the public space,尤爾根·哈貝馬斯(Juergen Habermas)在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中說(shuō):“凡對(duì)所有公眾開放的場(chǎng)合,我們稱之為‘公共領(lǐng)域’,它們與封閉社會(huì)形成鮮明的對(duì)比;那么對(duì)于一個(gè)陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員而言,至少需要具備什么樣的能力。公共性,發(fā)揮的主要是批判功能,它本身表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域,即公共領(lǐng)域,是與私人領(lǐng)域相對(duì)立的。”①當(dāng)代公共空間是指向社會(huì)所有公眾開放的空間,它和私人空間是相對(duì)的,廣義上來(lái)講指的是城市中央廣場(chǎng)、公園、綠地、街道、社區(qū)等,從功能上來(lái)講可分為行政區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、文化區(qū)域、居住區(qū)域和休閑區(qū)域等。不同空間功能定位和審美傾向以及文化形態(tài)都是不盡相同的,例如政府的中央廣場(chǎng)代表的是這座城市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的象征,城市商業(yè)空間則是這座城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的象征。公園亦可分成紀(jì)念性的和主題性的,如浦西的上海龍華烈士陵園則是十分明顯的紀(jì)念性的公園,和浦東的迪士尼樂園相比則有著明顯的屬性區(qū)別。還有近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展各類住宅社區(qū)的出現(xiàn)亦是公共空間中重要的組成部分,這些都是與公眾的生活為密切的空間。


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