大果紫檀中堂可量尺定做 紫福堂緬甸花梨家具

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經典.紫福堂紅木一年研創一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風華》、《王者風范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

新中式紅木家具逐漸受到年輕有為、品味不凡的中產人士的追捧。新中式紅木家具造型簡約、復古，和明式風格更加相似，同樣地追求簡約流暢。明式家具中,一些椅子坐面與扶手都相對較高和寬,這是按照'正襟危坐'的要求而制作的。新中式家具和傳統家具有著很大的不同，新中式更符合現代中國人的審美觀念和生活方式，富有現代的特點。過去，人群以及中老年人是新中式紅木家具的消費主力，但是隨著消費需求的不斷提升，新中式家具市場的受眾群體正在逐漸增加，年齡層次也更加的年輕化，更多的年輕人也開始接受自然清新、功能齊全的新中式紅木家具。

在這個場景中，靠墻處陳列著一堂紫檀剔紅嵌銅花羅漢床及紫檀邊框山水圖圍屏，羅漢床為五屏式床圍，紫檀邊框，靠背及兩側扶手圍子上均髹飾剔紅漆地，上面嵌有銅鍍金龍紋葵形花板，床面裝藤屜，面下邊沿雕飾連續回紋一匝，窪膛肚牙板，內翻回紋馬蹄足，床上放置一柄白玉如意和紫檀嵌象x牙卷軸式書畫包裝匣，羅漢床兩側左右對稱陳列一對紫檀六方噴面香幾，面向觀眾視角的右側香幾上陳設有一尊明宣德款梵文罐。紅木家具采用榫卯結合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學角度來看具有很強的科學性。

在這種才子文化的背景下，明式家具作為一種載體，進入了文人的世界，他們借此描繪內心所思與人生情懷。文人參與明式家具的設計制作，不僅有其審美方面的獨特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少獨到的見解，滿足其茶余飯后的消遣及詩、書、琴、畫等實際需要。例如我們通常看到的萬字、如意、云頭、龜背、曲尺等都被雕刻在家具上,這些都蘊含著傳統的禮文化。同時，在設計制作中，文人又將自己詩、書、畫的特長，與家具相結合，在家具上題詩、作畫、鈐印，使之更具藝術氣息與文化內涵。

了解相關知識

很多消費者不懂紅木家具，也不參考相關的資料，導致買到不合適的家具就說廠家貨不好，這其實是自己不懂相關知識造成的后果。消費者購買紅木家具之前可以先從國家頒布的家具材料用法標準進行查看。作為購買紅木家具的消費者都可以學習和借鑒。

還需要了解木材的前處理。一件紅木家具選料的好與壞，直接影響家具的應用壽命和雅觀與否。國標《紅木》和《深色名貴硬木家具》，兩個標準的對象范圍是不同的。選料和配料工序依據家具制造的分歧部位，抉擇適合的資料，注意木料的紋理、色彩和用材的巨細。當然這些方法做得再好，開料沒有開好，家具質量還是不行，因此開料也十分重要。這些環節都十分重要，也反映了技術的高低和家具的好壞之分。