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康熙五十五年(1716年)以后，隨著廣州和歐洲的畫琺瑯器制作匠師進入內廷，參與指導造辦處琺瑯器的生產，甚至親自操作，畫琺瑯器的生產遂呈現繁榮景象。康熙五十五年，經廣州巡撫楊琳推薦，廣東畫琺瑯匠師潘淳、楊士章，并有西洋人三名，法藍(琺瑯)匠二名，徒弟二名，進入內廷。康熙五十七年，奏準武英殿琺瑯作改歸養心殿，增設監造一人，顯示出康熙皇帝對琺瑯器生產的重視。


于本日員外郎沈崳、唐英說:'此系怡親王著試燒琺瑯料所用錢糧物料，另記一檔，以待試燒完時，再行啟明入檔。'本日送交柏唐阿宋七格。"雍正六年七月，唐英曾為畫琺瑯人林朝楷因病不能工作一事啟奏怡親王，即"雍正六年七月十一日，員外郎唐英啟怡親王，為郎世寧徒弟林朝楷身有，已遞過呈子數次，求回廣東調養，俟病好時，再來京當差，今病漸至沉重，不能行走當差等語。奉王諭:著他回去罷。"到了雍正六年八月唐英便被派往景德鎮御窯廠佐理陶務。由于唐英供職內務府多年，在琺瑯彩瓷器的燒造方面有著豐富的經驗，對雍正皇帝的審美趣味和宮中生產琺瑯彩瓷器需要什么樣的白瓷胎亦了如指掌，因此他到景德鎮后，向宮廷造辦處提供了大量供燒琺瑯彩瓷器用的白瓷胎。


琺瑯彩繪的發展有各自的時代特點。康熙時候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫琺瑯時的色彩圖案。內容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵，也有寫生花卉。構圖上是講究對稱的規矩圖案，花大葉大，內容簡單，缺乏生氣。這色質地的襯托就顯得非常有用，質地有紅、黃、藍、白等各種顏色，但所有色彩和繪畫都在器物外面，內壁潔白。施色勻凈是康熙琺瑯彩的特點。


根據胎地種類，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。 其中銅胎琺瑯因為銅料與表面琺瑯容易結合，且銅料價格相對容易接受，因此銅胎琺瑯為廣泛。直今，琺瑯器依然大多使用銅胎。金胎因造價過高，難為常人所接受，清三代時基本只限內府制作使用，且數量極其有限。瓷胎琺瑯（即琺瑯彩瓷），顧名思義，是在瓷胎上繪制的畫琺瑯。