泉州寺院佛龕規格尺寸「多圖」

造型多樣的佛龕帶來不同的審美趣味

 佛龕有大有小，形狀各異。一般大的佛龕是出現在的遺跡中，是人們將懸崖壁鑿空來安至佛像，比如中國的龍門石窟。而小的佛龕形狀會有更多的變化，更吸引人的眼球。

一、房屋造型的佛龕

   元朝和清朝，都極力推崇。所以從皇帝到大臣，從官宦到百姓，人們家中幾乎都有佛像，也有佛龕，它作為百姓中的日用品，在家中占有至關重要的地位。從清朝起，佛龕大部分都是以房屋作為造型，因此它也作為建筑縮影，在建筑起到很大的歷史價值。大部分是木制，通常上面為屋頂，刻有一些斗拱，中間是柱身，用來供奉佛像，下面是常用須彌座做成的基座。每個細節，都是精心的雕琢之，并不是隨意設計的，而且具有強烈的特征，體現著那個朝代嚴格的封建等級制度。三、可以把舊佛龕送給有緣人當新佛龕請到家里之后，舊的千萬不要馬上的就處理掉，可以在自己的家里繼續的放置一段時間。

二、塔式佛龕

   其中有特色的就是塔式佛龕，塔是隨著傳入我國的一種建筑類型。清朝時期，工匠從歷史文獻、壁畫以及石刻中，汲取了大量的經驗，所以所做成的塔龕，它的樣式除了傳統的樓閣式之外，還有許多大膽的設計以及結合體。同時還有吸引人注意的擬園林式建筑造型的佛龕，極具有變化性和觀賞性。佛龕應該要怎樣進行擺放在家中擺放佛龕都是希望能夠保佑自己一家人平平安安的，但是很多人在進行擺放的過程中一般都不知道要怎樣進行，那么在實際擺放的過程中我們到底要注意哪些方面的問題呢。

   不管是大型的石窟佛龕，還是小型的，它本身除了工藝精細之外，也具有自己本身的審美趣味。不僅可以用來供奉佛像，也可以作為家中的一項工藝品進行欣賞。

佛龕是研究建筑文化的重要載體

在上下五千年的文化發展歷史，我國多民族，廣地域的文化構成形成了眾多的建筑風格。北有建筑體系，南有閩南建筑特色，正是這種內涵豐富的建筑文化才構成了我國多樣、建筑風格。佛龕既是文化發展的產物，也是我國建筑愛好者研究建筑文化的重要載體。

佛龕的發展脈絡

   我們查邊古代典籍，佛龕的龕字并沒有后來文化的含義。它的意思主要是指接受，容納，包含等意思。等到后來，文化從國外傳入我國，才形成了佛龕的歷史定義。佛龕主要是用來安放佛像的，把石頭鑿空，再把佛像放進去，頂多在石頭上雕刻出顯示文化的符號或者圖文等，這就是本來佛龕與建筑融為一體的初顯現。眾所周知，因為佛龕是用來供奉佛像的，所以在多個方面都有講究，當然也包括尺寸方面。

佛龕所呈現的建筑文化

   我國古代便有建造石頭屋的歷史，等到在我國普及之后，聰明的子弟將原有的加工石頭的工藝與所載明的普度眾生和慈悲為懷的文化結合起來，創造性的制作出了佛龕這一歷史性的建筑。它也使得建筑文化與文化契合開來，具有極高的研究價值和收藏價值。

   佛龕具有獨特的藝術特征和文化氣息，它的樣式、里面的裝潢藝術等都在隨著時代的發展和文化的傳承而不斷的演進變化。不可否認，佛龕不但在文化領域有很高的實用和審美價值，在建筑學領域同樣具有不可忽視的研究價值。

佛龕擺放位置有什么要求

佛龕，雖說帶有一定的的色彩，但是也是表達人們的一定的思想寄托。盡管現在人們生活水平在不斷的提高，但是，家里面擺放佛龕的家庭也是比較多的。但是，要想把這樣的寄托真正的顯現出來，擺放的位置也是比較重要的。

一、要根據運勢來擺放佛龕

   要想讓家里面擺放的佛龕給自己帶來比較好的運勢，在進行擺放之前，一定要把家里面的平面圖畫出來，因為不同的家庭布局會有不同的家庭運勢，要具體的進行測量和推算，而這樣的擺放位置，一般要有專業的人士來進行。

二、要放置在比較安靜的位置上

   佛龕擺放的位置，一定要選擇一個平時很少有人出入的地方，也就是，擺放的佛龕需要安靜的位置，盡量不要有人打擾。而且這樣的位置一定要做到干凈整潔，在敬神的時候，千萬不要有人打擾，再有供奉的數量不要太多，只需要一兩尊就可以了。

三、佛龕擺放的位置后面要有靠

   佛龕擺放的位置還有一個比較實際的要求就是，在位置后面一定要有靠，比如說要靠著墻的位置進行擺放。在不空虛的情況下，隔壁的墻壁既不能是廁所，也不能是廚房。佛龕大小不重要，重要的是在不在自己的心里。

   雖說家里面擺放佛龕的家庭，心里都有佛，但是這還是不夠的，擺放的位置非常的重要，因此在擺放的時候一定要多加注意，切記不可隨意。

佛龕的樣式都有哪些

經過長期的演變，在我國得到了長足的發展。各地的佛像也是拔地而起，如今，現在的寺院大多成為了旅游勝地。存放佛像的佛龕也借著的傳播隨即在全國各地的寺院興旺起來。今天，我們就來看看佛龕的樣式有哪些。

1、宮廷佛龕

   之所以分出來宮廷佛龕那是因為皇室中有很多的人崇尚，像歷史很多的皇后，皇太后都在信仰，祈求護佑皇室血統長存下去。因此，皇宮里的佛龕又分為很多的樣式，比如木質的，它不易保存，因此歷史價值更是非常之高。其他的還有。

2、塔龕

   塔龕在佛龕中具有非常重要的作用，這種樣式存在數量多，分布也很廣泛。因為，塔這種造型是隨著在我國的傳播而不斷的走向全國各地的。塔龕除了汲取了傳統繪畫、雕刻等技藝之外，還在不斷的演進中分為了三或者五塔龕，可以說是反應了漢族和藏族多種文化，寓意極其深刻，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息，也表明清朝對子孫后代和封建皇權的重視。此外，造辦處“錢糧作”還專門負責收集宮內外送來的櫥、格、箱、匣等棄置小物件，對此皇帝均降旨“俱收貯作材料用”。

3、草廬龕

   一聽這個名字，你可能會以為它在佛龕中的地位不是很高。事實不是這樣的，因為草廬龕是根據墻上的壁畫等元素創作出來的。

   除了以上的造型，佛龕還有其他的樣式等待我們去發掘。因此需要你我更具慧眼，讓你我的對的認識達到新的高度。