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四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著*教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、*叉、阿修羅等部族）納入*教神話當中。四大天王是*教的*法天神。四大天王，又稱護世四天王，是*教三十三天中的四尊天神，位于*一重天。*一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的*一重殿的兩側，天王殿因此得名。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設其相”供養。坊間傳聞四大天王護世于須彌山山腰上的四天。東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。

持國天王梵文：Dhritarastra。“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護住眾生，負責守護東勝神州。

增長天王梵文：Vidradhaka。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。南尊王負責守護南贍部洲。

站像四大天王銅佛像，從字面意思上看就是站著的四大天王銅佛像，采用的是鑄銅的材質，四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。[4]總而言之，佛法是以真實的智慧、無量的大覺，幫助一切眾生得到真實的利益、真正的快樂，這是離苦得樂。佛隨著逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當中。

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彩繪四大天王佛像是在四大天王銅佛像鑄造完成后，再上色，這樣就成為了彩繪四大天王佛像，四大天王是的天神。四大天王，又稱護世四天王，是三十三天中的四尊天神，位于重天。重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世于須彌山山腰上的四天。東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開始出現拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。

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