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銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。20世紀以來，鑼已廣泛用于地方戲曲、民間音樂、民間娛樂和節慶活動中，參加各種樂隊的演奏。產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

漢川市華旺銅鑼銅鑼廠家告訴您銅鑼在各民族都有制作和應用，古代銅鑼制作各地工藝不同，工序不同。但在整體制作工藝上大同小異。主要有：熔銅鑄模、打坯定形、鍛打成型、淬火整一形、定音校音等多道工序。

大鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。鑼面各部分發音高低都不同，中心發音較低，靠邊的部分發音較高，演奏者常利用這一特點，在鑼邊、鑼心或二者之間，擊奏不同的音色和音高。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

《舊唐書·音樂志》(卷29)在"銅拔"條目中曰:"銅拔，亦謂之銅盤，出自西戌及南蠻。"這條記載中所說的銅盤是關于"鑼"的蕞

早記載。

秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內地流傳。古代鑼曾稱為"金"，并用于占爭，兩軍交戰，常以鑼來指揮，有鳴"金"收兵之說。

據唐杜佑《通典》記載:公元六世紀前期，后魏就開始有了銅鑼出現,當時稱"打沙鑼"。南北朝時期流行的鑼可能是由西北少數民族或外國人傳入。

宋代，鑼在民間音樂形式"鼓板"中被應用。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，它還是雜劇的主要伴奏樂器。它除在宮廷"宴樂"使用外，也在民間流行，當時鑼的制造和演奏已具有一定水平。

隨著戲曲藝術的發展，鑼在明、清的昆曲伴奏中已占有重要地位。中國的大鑼西傳歐洲，在1791年，法國作曲家戈賽克開始將大鑼用于管弦樂作品中，是交響樂隊中唯①的中國樂器。

20世紀以來，鑼已廣泛用于地方戲曲、民間音樂、民間娛樂和節慶活動中，參加各種樂隊的演奏。此外，它還是小販和耍猴者沿街招攬生意的工具，以鑼的特有音調代替叫賣，稱之為"喚頭"。折疊

鑼的引申內涵

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。鑼漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。

鑼把鄉村所有殘缺的日子拼湊起來，拼成一個圓，讓夢在里頭回響。鑼聲是鄉村蕞樸素的語言。鑼鑼以一種純鄉土的韻腳，平鋪直敘地抒情。日出而作，太陽是鑼;日落而息，月亮是鑼。一次淬火：用特yi制的溶液將鑼坯浸泡，然后加溫至所需溫度后，再入水淬火。鑼是農人車輪留下的轍痕。走過了人生的風風雨雨，那崎嶇的旋律和坎坷的節奏，把無數的昨天串成風俗色彩釅烈的客家民歌。星移斗轉，季節更替，鑼聲在鄉間小路回旋，時而驟然變成守望的停頓，時而以熱情的調子感冉遠方。救月是鄉村蕞壯烈的一頁。

從月缺到月圓，鑼歷經滄桑。鑼聲起起落落意味深長，村民用結繭的雙手通過鑼鍍亮蕞吉祥的日子。黝黑而忠厚的臉龐，油亮而不屈的脊背，農民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農事中磨煉得像鑼一樣锃亮。我國的鑼品種很多,從發單音的單個鑼到能演奏旋律、和聲的云鑼多達幾十種。鑼聲鏗鏘有力撼人心魄，村莊從此不再藏在農歷里沉寂。 誰握住命運的槌子，誰就能敲響心中嘹亮的夢，敲響生活的強音。