緬甸花梨價格承諾守信「大成尚品」

浙江九洲紅家具股份有限公司（以下簡稱大成尚品），大成尚品是一家集設計、研發、生產、銷售、服務為一體的獨具特色的集團性企業。主營產品有闊葉黃檀，柬酸，緬花，黑酸枝等材質的家具。

木器有美，緣于其本身并非冰冷，且它會因為材質不同而呈現不同的紋理和手感。

器，是人類文明的結晶，木，是大自然美好的饋贈。

木與器的結合，把文明與美帶到了另外一種高度。

人類在木器上積累了多少美妙的夢，才能把一塊木頭，化腐朽為神奇。

木器是手工藝人技藝的魂，是自然與技藝的巧妙結合，每一件木器，不言不語，似乎與喧囂的社會格格不入，但就是這種沉靜、樸實之美，一直堅守著那份古老的感動。

早在千年前，木器就成了人們生活的一部分，它們在手工藝人手中不斷變幻，生活中的各個角落，你都能看到它們的身影。

每一件木器，一刀一刀的刻畫，細膩精致的打磨，都留有手工藝人手中的力度與溫度，融入了他們對自然和生活的追求與熱愛。

他們通過這種樸實的方式，向世人傳遞他們對生活的感悟。

木器很誠實，人手給它帶來什么，它就會向世人展示什么，并且久久留存，工匠藝人削刻出的痕跡，之后都會在使用者手中安靜綻放。

木材給人直接的感受，是溫暖、素樸、舒適、潔凈、柔軟，也有安撫人心，調整情緒的基本功能。

造物的人，都有一顆玲瓏心，這也許是很多人沉迷于手作工藝的原因之一。

每一件木器，都是一種古老的感動。

新中式民宿 中式生活的享受

“室雅何須大，花香不在多”。新中式民宿不僅讓新中產在心靈深處體察寧靜，在蕩滌心胸中內省喜悅，更讓其擺脫電氣化和工業化帶來的冷漠和呆板，在有限的空間中達到對精神文化的追求。

唐代劉禹錫《陋室銘》中說：山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。其實，新中式民宿就是新中產修身怡情之地。

在新中式民宿中，新中產可以觀云卷云舒光陰的變幻，享受散漫閑逸的趣味；也可以面對大自然，參悟“有與無，少與多”的哲學境界，體會簡素空靈的東方美學思想，享受“琴棋書畫詩酒花茶”般的中式雅致生活。

新中式民宿，在安寧中找回返璞歸真的心；新中式民宿，在典雅的家具和素凈的氛圍中，讓生活回歸原有的樣子。

新中式民宿，成為當下一股清新的中國風，讓新中產忘卻俗世的煩惱，遇見生活的美好。

我們目前普遍都認為：紅木家具是存在色差的，也將之視為正常現象。

據說法，也表明了“真正的紅木家具必然是存在色差的”，但這也是要分情況來說的，因為造成色差的原因數不勝數，這些原因當中，有正常現象，也有不正常現象，那么我們該如何區分呢?

那就要看造成色差原因的“合理性”介于什么程度了。

所謂的“合理性”指的是無法通過后續的技術來控制色差甚至是達到“0色差”的原因，這就是正常的現象，合情也合理。

所以會有“真正的紅木家具是存在色差的”這一個說法，“0色差”的估計也就只有那些印刷的、貼皮的“紅木家具”才能達到。

一、樹木所處部位不同，產生色差的合理性

我們常說：世界上沒有兩片一模一樣的樹葉。

同理，紅木也不例外，一款紅木家具可能是用同一棵樹的材料制作而成的，也可能是用兩棵樹甚至是三棵樹的材料制作而成，你覺得它們的顏色會一模一樣嗎?

大紅酸枝長至數百年才能成材，屬于短期內不可再次生資源，與黃花梨、小葉紫檀齊名，為宮廷御用的“三大貢木”。明代家具所用木材大多以他們為主；到了清代，黃花梨和小葉紫檀逐漸稀少，大紅酸枝被廣泛應用，備受當時社會的推崇。

從現有市場的存量來看，隨著政府制約的加大，失去原料的進口供應，多數做大紅酸枝的企業都很難堅持5年以上，而如果企業原本便沒做好原料的儲備工作，很多企業在兩三年后也很可能面臨轉型或停產。

大紅酸枝目前價格適中，市場需求強勁，價格目前僅是紫檀的五分之一，是黃花梨的八十分之一，因此，大紅酸枝的未來上漲空間巨大，將是紅木投資收藏值得出手的潛力股。

而且黃花梨和小葉紫檀八成以上都掌握在炒家手中，而大紅酸枝則大部分都集中在紅木廠家手里，價格里泡沫的成分很少。

有人指出，名貴珍稀紅木市場交易以現金交易為主，且資金來源大部分是自有資金，因此，與動輒上百萬、上千萬的小葉紫檀、黃花梨家具相比，十幾萬、幾十萬的大紅酸枝家具更受到消費者的喜歡，普通小康家庭就可以擁有一套大紅酸枝家具，這也是大紅酸枝家具走貨迅速的重要原因。

黃花梨家具16年上漲100倍，據大膽估計，按目前速度，10年之后，大紅酸枝的價格很可能直追小葉紫檀，黃花梨，合理的上漲空間應該不低于30