風水獨角銅麒麟定制誠信企業 進忠雕塑

風水獨角銅麒麟定制清代鏨銅泥金麒麟擺件一對，該件藏品底部為16厘米，高度為17厘米。麒麟呈泥金色，集獅頭、，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體，尾巴毛狀像龍尾。融合了龍、馬的特征。它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。麒麟鎮宅招財麒麟是一種吉祥的靈獸，安放在家中，有鎮宅，增添家中吉祥的作用。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中。

麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載， 孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“ 唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。麒麟擺放在文昌位和財位麒麟擺放在書房或者室內的文昌位，一搬擺放一對麒麟在書房的桌上或者辦公桌上，頭朝門口，尾朝自己。風水獨角銅麒麟定制

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。漢族民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是 龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長壽，也常用于鎮宅，民間還有"麒麟"的說法。

麒 麟：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。

歷史起源

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。麒麟：是古代的仁獸，集龍頭，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，馬蹄，豬尾于一身，乃吉祥之寶，能夠解難，驅除邪，鎮宅避煞，催財發官。風水獨角銅麒麟定制

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結婚喜聯的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。麒麟擺放于大門口將麒麟擺放在房子的大門口，頭向外，可以擋煞、旺宅主財運。風水獨角銅麒麟定制