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              廣東鑄銅廣場銅馬雕塑生產廠家性價比高

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              發布時間:2020-07-22 11:30  

              仿古青銅器,外觀的漂亮與否,很大程度取決于做銹工藝的好壞。

                 仿古青銅器做銹一般有三種方法,

               1、粘銹法

                 就是將真實的銅銹,用利器取下,與膠水混合加少量泥土,然后粘到青銅器表面,最后將青銅器買泥土里數月。一般用這種方式做出來的銹非常有古味,和出土的青銅器很相似,非常漂亮。

               2、化學腐蝕法

                 將青銅器,放到配好的化學藥劑里面腐蝕,有的還需要放到加熱煮沸,再用顏料處理。

               3、電鍍法

                 將青銅器埋入裝有各種混合物的池中,利用電解的原理,使青銅器表面鍍上銹。這種銹跡比較均一。


                 若在中國絲綢之路上旅行,沿途會聽到許許多多有關天馬的趣聞,看到種種天馬的神異形象。

                   在西安干陵,武則天和唐高宗山陵前神道兩側眾多的石相生中,有一對雄健的石馬,肩生雙翼,那就是天馬的石雕形象。

                   1969年在武威東漢古墓中出土的一銅馬,一足踏著一只飛燕,三足凌空,呈奔馳之狀。據說那燕是風神。馬踏風神,凌空而行,自非凡馬,當稱之為天馬。上個世紀,由于某種政治緣故,命名時有意避開"天馬"一名,稱之為"馬踏飛燕"。實應稱為"天馬"。如今它已是中國旅游業的徽識?!缄P于天馬所踏之"鳥",初稱為"燕"。燕當為剪尾,可此鳥齊尾平出,若麿鷂類的隼尾,或為燕隼。另外,學者們也還有多種不同的考證與命名。因之,今曰多稱"馬踏飛燕"為"青銅奔馬",或"銅奔馬"。

                   在酒泉,丁家閘一古墓中,畫有天馬行空的壁畫。那馬,龍頭長頸,紅鬃赤尾, 凌飛于群巔之上,風馳電掣,氣勢沖天,它是西涼古物,距今已有一千五百多年了。

                   敦煌,是有名的"天馬故鄉"。相傳,漢武帝時,這里的渥洼曾兩次有天馬從水中騰涌而出,獻給了天子。故歷來談及神馬的詩詞文章,少有不用"渥洼’’這一典故的。如杜甫有句曰:"渥洼騏驥兒,尤異是龍脊。"渥洼"在哪兒呢?一說在今敦煌去玉門關所經過的陽關水庫,那里今天立有"渥洼池"的標志物;一說在敦煌月牙泉。清代還有好事者在月牙泉立石刻字,書曰"漢渥洼池"。

                   絲路上何以有如此眾多的天馬的故事和文古物古跡呢?

                   漢初百有余年,匈奴為漢家北方大患,盡管漢家一位又一位公主出塞和親,然而匈奴騎兵卻年復一年地南下侵擾劫掠。漢家的步兵與戰車,斗不過匈奴那迅雷不及掩耳的騎兵。欲卻匈奴,非有強大騎兵不可,但中原非但馬少,且質地劣弱。因之,獲得強勁的軍馬,當時成為從士兵到皇帝的普遍的、迫切的愿望。

                   漢武帝卜了一卦,示曰:"神馬當從西北來。不久,有名西域探險家張騫,再次手持漢節出使西域,來到伊犁河流域的烏孫。烏孫與漢家通好,贈與烏孫駿馬千匹。漢家稱之為"天馬"。在中西文化交流上,正是這批天馬的西來,標志著絲路的正式開通。



              馬踏飛燕也稱馬超龍雀,是東漢青銅藝術的杰出代表。一匹千里馬正在疾馳飛奔,它體態健美,昂首揚尾,張口嘶鳴,三足騰空,右后蹄下踏著一只飛鳥。飛鳥展翅欲飛、驚愕回首。一切都發生在瞬間,卻給人以無比寬闊的想像空間。 中國古代匠師運用現實主義與浪漫主義相結合的藝術手法,以豐富的想像力,精巧的構思,嫻熟的匠藝,把奔馬和飛鳥絕妙地結合在一起,以飛鳥的迅疾襯托奔馬的神速,造型生動,構思巧妙,將奔馬的奔騰不羈之勢與平實穩定的力學結構凝為一體,它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢,更是中華民族的象征。



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