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忠義堂石碣受天文

縱有被擄之人，陷於縲紲，或是回來，且都無事。今者，一百八人，皆在面前聚會，端的古往今來，實為罕有。從前兵刃到處，殺害生靈，無可禳謝。我心中欲建一羅天大醮，報答天地神明眷佑之恩。一則祈保眾弟兄身心安樂;二則惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當竭力捐軀，盡忠報國，死而後已;三則上薦晁天王，早生天界，世世生生，再得相見。就行 度橫亡、惡死、火燒、水溺，一應無辜被害之人，俱得善道。出處《后漢書·耿弇傳》帝(劉秀)謂弇曰：“將軍前在南陽，建此大策。

我欲行此一事，未知眾兄弟意下若何?”劉縯道：“不忙，山中弟兄凍了一夜，讓他們多恢復恢復，一會兒，可令成丹、劉稷出戰，先攝敵膽，再行攻擊。’眾頭領都稱道：‘此是善果好事，哥哥主見不差。’吳用便道：‘先請公孫勝一清，主行醮事。然得令人下山，四遠邀請得道高士，就帶醮器赴寨。仍使人收買一應香燭、、花、祭儀、素饌、凈食，并合用一應物件。’商議選定四月十五日為始，七晝夜好事。廣施錢財，督并干辦。日期已近，向那忠義堂前，掛起長四首。堂上扎縛三層高臺。堂內鋪設七寶三清圣像。兩班設二十八宿，十二宮辰， 主醮星官真宰。堂外仍設監壇崔、盧、鄧、竇神將。擺列已定，設放醮器齊備。請到道眾，連公孫勝，共是四十九員。

耿純率領累族歸劉秀

老 者皆載木自隨，奉迎于育(《左傳》日：“又如是而嫁，將就木焉。’’木謂棺也，老 者恐死，故載以從軍。育，縣名， 故城在今河北寧晉東北)。劉秀拜耿純為前將軍，封耿鄉侯(酈道元注《水經》日，(成)郎水北有耿鄉，光武封耿純為侯國，俗謂之宜安城。其故城在今河北藁城縣西。)，耿欣、耿宿、耿植皆為偏將軍，使與耿純居前，降宋子，從攻下曲陽及中山。)，劉秀自薊東南馳走，耿純與從昆弟耿欣、耿宿、耿植共率宗族賓客二千余人(《續漢書》日“皆衣縑襜褕衣’’也。

史大郎夜走華陰

李吉也卻待回身，史進早到，手起一樸刀，把李吉斬做兩段。兩個都頭正待走時，陳達、楊春趕上，一家一樸刀，結果了兩個。縣尉驚得走回去了。

眾士兵那里敢向前，各自逃命散了，不知去向。史進引著一行人，且殺且走，眾不敢趕來，各自散了。史進和朱武、陳達、楊春并莊客人等，都到少華山上寨內坐下，方定。朱武等到寨中，忙教小嘍啰一面殺牛宰馬，賀喜飲宴，不在話下。