湖南寺院銅鐘信息推薦

。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起鬼神之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。河北唐縣匯豐工藝品廠是河北眾多銅雕企業中獨樹一幟，為您打造精品銅雕。鐵制雕塑工藝品。我公司重合同、守信譽，以質量求生存，以誠信求發展，深愛新老客戶好評。我們的發展和進步離不開社會各界的支持。第二層三面均鑄有古代稱之為“四靈”之一的朱雀，昂首挺胸，氣宇軒昂，足踏四朵如意云紋。衷心感謝一直以來鼎力支持我們的客戶朋友，始終如一堅持以優質的產品和良好的服務來回報各界人士。 歡迎您來圖來樣加工訂做，我們將以熱情的服務，一流的產品質量歡迎您光臨指導。

大云寺銅鐘，懸掛于唐代所建的涼州大云寺內，又名“大云曉鐘”，也有稱“大云晚鐘”者。鐘通高2.26米，上周長2.79米，下周長4.33米，口徑1.15米，厚0.12米。鐘鈕高0.14米，寬0.05米，厚0.035米。重約6噸。口沿為六耳，口耳較直。鐘體圖案上下分鑄三層，每層又分六格，其中三格圖案相同，每格之間用帶紋連接，縱六條，均為忍冬花紋；鐘正面雕有“貞元十二年歲在景子十二年廿二日巳酉當道經略使守容州剌史兼御史中承房孺復與幕府及諸大將等于開元寺敬鑄鴻鐘一口重三千五百斤永充供養”字樣。橫三層，變化較大。層飾飛天。飛天頭戴花冠，彩帶纏身，手托果盤，輕盈裊娜，作翩翩飛翔狀；第二層飾以天王鬼族。天王威武有力，頭戴塔耳帽，身穿盔甲，騎坐夜叉，旁邊兩小鬼，赤身下著短褲，形狀各異；第三層兩格飾龍。一格飾天王，下面部分磨損。

唐朝貞元十二年（796年）鑄造，距今一千二百多年了，是廣西重點保護單位。鐘高1.83米，身圍3.25米，口徑1.09米,重3500斤（古制）。鐘正面雕有“貞元十二年歲在景子十二年廿二日巳酉當道經略使守容州剌史兼御史中承房孺復與幕府及諸大將等于開元寺敬鑄鴻鐘一口重三千五百斤永充供養”字樣。除此之外，銅鐘在工藝技術上也是屬于一種精華，這種精華所帶來的價值是其他產品不能夠媲美和替代的。

    銅鐘早在我國古代就作為禮器出現了，最早的時候商周時期的青銅鐘。銅鐘的歷史悠久，距今有上千年的歷史了，現在銅鐘是佛教和寺廟的代表，但是在早期，銅鐘的作用眾多。

   

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銅鈴就是古代的銅鐘的縮影，而銅鈴的避邪概念，也是出自于古代銅鐘。銅鐘是銅鈴之母，所以要談銅鈴，就必須從銅鐘說起。古代的銅鐘，若依其功用來區分的話有四；一是樂鐘；例如，《論語．陽貨》：「樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」；《說文解字》：「鐘，樂鐘也，秋分之音。」，以及《九陽鐘銘》所說：「鐘乃吉樂，制于圣人；不可不播，可扣可聞；固將設之，以饗嘉賓；固將奏之，以和鬼神；豈特于斯，仍告朝昏。」；《漢書．律歷志上》：「五聲之本，生于黃鐘之律。」；《金史．禮志》：「以黃鐘為宮，大呂為角，大簇為征，應鐘為羽。」等。二是朝鐘，例如，《楚辭．卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。」；《天工開物．鐘》：「凡鐘，為金樂之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及里之余。故君視朝、官出署，必用以集眾」等。三則是法鐘，也就是佛道兩教所常用的銅鐘；”這里所說的三萬六千斤銅指的就是南昌千年古寺佑民寺的銅鑄接引佛像，它和寺內的宋代古銅鐘、普賢寺的鐵象，并稱為“南昌三寶”。例如，南朝庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》所說：「戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。」；唐張繼《楓橋夜泊》：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」；唐李成用《山中》詩：「朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情。」等。四是報時鐘，例如，《周髀算經．卷上》：「冬至、夏至，觀律之數，聽鐘之音。」；《群談采余》：「鐘聲晨昏叩一百八聲者，一歲之意也。蓋一年有十二月，有二十四節氣，又有七十二候，正得此數。」；《百丈清規》：「大鐘，叢林號令資始也，曉擊則破長夜，警睡眠，暮擊則覺昏衢，疏冥昧。」；目前人們常用的「鐘頭」，就是銅鐘報時的由來；即使是現代校園內的上下課，依然以銅鐘聲報時；等。五是警示鐘，例如，《唐制》：「學士院深嚴，懸鈴索備警，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」；《清史稿．禮志》：「警蹕鳴鐘鼓。唐縣匯豐工藝品廠專業鑄造各種銅鐘及各種銅雕塑。