辟邪麒麟銅雕按需定制

在中國古代傳說中，辟邪麒麟銅雕與龍、鳳、龜合為四靈。麒麟的用途比較廣泛，能鎮宅、添福、添壽和旺l財等。因而很多堪輿學家都喜歡將其用于調整環境氣場。不過，銅雕麒麟是以招正財為主的，故從事博l彩等偏門行業的，不宜擺放麒麟做增強運勢的吉祥物。在家中擺放麒麟時，重要的一點是一定要在麒麟的牙齒上點一點朱l砂，不然容易傷小口(小孩或牲口)，其次不宜擺放在睡房。麒麟為古代傳說中的一種吉祥仁獸，客家人視之為吉祥物，舞麒麟已有500多年的歷史。銅麒麟作為風水擺件，受到很多人的青睞，購買辟邪麒麟銅雕，就找博軒銅雕。

辟邪麒麟銅雕是吉祥神獸，主太平、長壽。民間有麒麟是龍頭，馬身，魚鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。 麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后，又用來代指長頸鹿（在日本依然如此）。常用來比喻杰出的人。鎮宅招財：辟邪麒麟銅雕是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮宅辟l邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業順昨，連帶財運亦會好轉。這也是為什么人們喜歡擺放銅麒麟雕塑，博軒銅雕專業制作各種銅麒麟，生動形象，價格公道，歡迎來電咨詢訂購。

據考證'西狩獲麟'發生在周敬王九年(春秋魯哀公十四年)，而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已71歲，從此不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的'孔子獲麟絕筆'的故事是真實的。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親顏徵在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一辟邪麒麟銅雕而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，他認為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌:'唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。'由于孔子感麟而憂，再加他的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年(公元前479年)，與世長辭了。孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。《史記·孔子世家》載:魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲，以為不祥，仲尼視之曰:'麟也'，取之。唐代大詩人李白《古風詩》中就有'希圣如有立，絕筆于獲麟'的詩句。