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              重慶比較好的陵園是那個服務為先,渝中區(qū)萬欣商務服務部

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              發(fā)布時間:2020-10-30 06:27  
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              視頻作者:渝中區(qū)萬欣商務信息咨詢服務部






              選重慶龍臺山墓地需要注意的事項

                  1、墓地上方高壓線通過的,墓地不能選,受高壓線磁場干擾,影響家居運勢。

                  2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇,家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

                  3、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾不斷。

                  4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相。

                  5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會形成直角的地方,為吉相。

                  6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財之兇相。

                  7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災共荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢。

                  8、盡量要在墓地建造界線,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。


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              教你如何看待墓地風水問題

                  墓地風水怎么看?要想懂得看墓地風水,較起碼的易經(jīng)風水學知識可是要略知一二。如何看墓地風水可是大有講究,可不能僅僅找個地方立個碑就算讓現(xiàn)任入土為安了,畢竟墓地的周遭風水環(huán)境的好壞,可是會對還在世的后人產(chǎn)生一定的影響。

                  依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:“風水之法,得水為上,藏風次之?!白簖堄一ⅲ爸烊负笮洹笨峙率侨藗冊谀沟芈牭奖容^多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就在這個盆地里,四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。




              重慶龍臺山公墓:淺談殯葬文化的五大特征

              1.民族性

                  殯葬文化的民族性特征是由人的民族性決定的。民族是“人們在歷上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”,這六個“共同”就決定了不同民族必然具有不同的殯葬文化,并決定了殯葬文化是隨著民族的形成、發(fā)展而形成、發(fā)展起來的,不同的民族,其民族殯葬活動中的文化品位、文化特征也各不相同。

              2.地域性

                  于生活不同地域的不同民族在殯葬文化上有不同表現(xiàn),這當然可以理解為廣義上的殯葬文化的地域性特征。但殯葬文化的地域性特征,主要是指同一民族生活于不同地域,其殯葬文化的形式與內(nèi)容亦有相異之處。

              3.延續(xù)性

                  殯葬文化的延續(xù)性首先是由人類社會歷史發(fā)展的繼承性決定的。人類社會的發(fā)展是一個循序漸進的歷史過程,每個時期都形成了適應該時期需要的經(jīng)濟的、社會的、文化的存在;同時這種存在都必然要同過去時代保持著聯(lián)系而表現(xiàn)出歷史的連續(xù)性。

              4.變異性

                  人類社會在不斷發(fā)展,不斷進步,文明程度日漸提高。經(jīng)濟基礎決定上層建筑。因此殯葬文化也必然要隨著社會經(jīng)濟的、政治的變化而處于發(fā)展變化之中,不能適應新的生產(chǎn)方式、生活方式的活動內(nèi)容、活動形式要揚棄、要改造,同時也必然要產(chǎn)生能夠適應新的生產(chǎn)方式、生活方式需要的新形式、新內(nèi)容,由此構成殯葬文化的變異性。

              5.趨同性

                  趨同性是現(xiàn)代殯葬文化的一個具有重要意義的特征,是人類發(fā)展到現(xiàn)代文明階段出現(xiàn)各種各樣文化互相碰撞、整合、交融,進一步朝著共同方向發(fā)展的表現(xiàn)。



              重慶公墓選擇知識分享

                  現(xiàn)在的年輕人都為自己逝去的親人能夠得到一個好的安息環(huán)境而糾結如何選擇公墓重慶公墓就給你講述以下幾個知識?

              選擇重慶公墓陵園都會考慮以下幾個方面:

                  (1)自然環(huán)境。一般農(nóng)村上都講究地勢,選擇公墓也不例外,后輩人都會希望自己的親人能夠有個安靜的環(huán)境,通常都會選擇比較幽靜、平地視野開闊、干凈的地方。這個也是因個人喜好而定。

                  (2)管理服務環(huán)境?,F(xiàn)在的人都注重衛(wèi)生,一個公墓陵園的優(yōu)劣主要在于管理怎樣,如果衛(wèi)生保持得非常整潔,沒有垃圾,定時打掃公墓,保護得非常好,說明這家公墓陵園管理得還不錯,反之,則慎重選擇。

                  (3)綠化環(huán)境。看看花草樹木是否經(jīng)常修剪、維護。路邊是否有多余的雜草等。

                  總之,重慶陵園能夠達到以上的要求,我們更是不錯的公墓陵園。



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