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還有的是“三佛同殿”。-種是供“三身佛”，“三身”指三種佛身。其歷史追溯至西周宣王時期，北魏時期郡縣合并，形成平遙縣建制，明洪武年間擴建加固，形成現(xiàn)存基本形態(tài)。中尊為“身佛”名“毗盧遮那佛”，指體現(xiàn)了佛法的佛本身。左尊為“報身佛”，名“盧舍那佛”，指經過修習而獲得佛果之身。右尊為“應身佛”，即是釋迦牟尼佛，指佛為度脫世間眾生需要而現(xiàn)之身

另一種為供“豎三世佛”。這里的“世”、指因果輪回遷流不斷的個體一生中存在的時間。三世指過去(前世、前生)、現(xiàn)生(現(xiàn)世、現(xiàn)生)、未來(來世、來生)三世。在佛像中的位置是:正中為現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛。歡迎來電咨詢東漢明帝時，釋摩騰自用白馬馱經，初宿洛陽鴻臚寺，于是以“寺”名之，創(chuàng)立“白馬寺”。左側為過去佛，即燃燈佛。佛經說他生時身邊一切光明如燈，故得名。亦說釋迦未佛時，燃燈佛曾為他“授記”，預言將來佛的事。右側為未來佛，即彌勒佛。彌勒是釋迦之后將為佛。