殯儀一條龍電話,長樂園陵園

葬式之一。又稱埋葬。流行于世界各地。約產(chǎn)生于舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖著必須，然后死者坐著葫蘆過河江才能去西方世界。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺i體，但也有數(shù)人或氏族合葬的。土葬為葬禮中最普遍采用者。愛斯基摩人居于冰天雪地無法土葬，每筑一小型圓頂雪舍安葬死者。美索不達米亞古城烏爾（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位於陵之最深處一室，其旁有若干最親密侍從，室外則環(huán)繞仆役、大臣、女i伶、御者、車馬以及其他人物。

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停靈：又稱暫厝，將尸i體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。另外，在暫時不能正式安葬禮葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的吊唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。

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伊斯i蘭教

伊斯i蘭教認為應(yīng)盡快舉行簡單的土葬，有“亡人奔土如奔金”之說。一般在死亡三天內(nèi)舉行。由死者親人或其他穆i斯林用水清洗尸i體后以白布包裹。正月晦日赤豆粥是祭典高陽氏之子“窮子”‘冬至日食赤豆粥也是祭禮共工氏的“不才子”，祈求他不要為鬼為崇。為死者行站禮祈禱。之后運往墓地土葬，尸i體面朝圣地麥加天房（克爾白）方向，無棺材或陪葬品。整個葬禮過程中要求參與者節(jié)哀沉默。

佛教

佛教葬禮一般為火葬，有僧i人唱誦經(jīng)文，作法會超度死者。

切實加強監(jiān)督檢查。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話，那么這一兇兆就可能出現(xiàn)，而且沒有任何方法可以避免。各地價格主管部門要充分發(fā)揮“12358”價格舉報電話作用，認真受理群眾對殯葬服務(wù)收費的投訴或舉報，嚴肅查處殯葬服務(wù)單位擅自設(shè)立收費項目、提高收費標準、擴大收費范圍及強制服務(wù)并收費等亂收費行為，對性質(zhì)惡劣、情節(jié)嚴重的典型案件公開曝光，切實維護廣大群眾的合法權(quán)益。