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承接寺廟千手觀音銅佛像

中國(guó)銅工藝品出土較為集中的地區(qū)是中原,但它的分布范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中原地區(qū),東北、西北、巴蜀、嶺南甚至西藏及東海漁島上都發(fā)現(xiàn)有銅工藝品.這些銅工藝品造型生動(dòng)、精美,風(fēng)格各異,呈現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風(fēng)格.各類(lèi)銅工藝品,鑄造者根據(jù)不同的硬度要求,準(zhǔn)確把銅錫比例,使器皿質(zhì)量?jī)?yōu)良,這是國(guó)外銅工藝品鑄品望塵莫及的.

　　承接寺廟千手觀音銅佛像是造像包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等.廣義概念的承接寺廟千手觀音銅佛像也包括菩薩等所有造像.菩薩造像在造像中,占有很大的比例.例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào).

藝術(shù)不是簡(jiǎn)單牽強(qiáng)附會(huì),即便是藝術(shù)家們堅(jiān)持尊重觀眾的立場(chǎng),將解讀交給觀眾,但是后還是需要藝術(shù)品能夠有自我言說(shuō)的能力才行.藝術(shù)的本質(zhì)是在于美和情感,很對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)雕塑是致力于的消解美,承接寺廟千手觀音銅佛像藝術(shù)就成為了藝術(shù)家和觀看者之間斗智斗勇的游戲,成為一種猜謎游戲,這種作品可以說(shuō)是毫無(wú)意義,還污染了視覺(jué),浪費(fèi)了城市的空間.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,不斷出現(xiàn)的金屬材料和新的制作工藝,很大程度上改變了古代金屬雕塑的工藝和技術(shù).

承接寺廟千手觀音銅佛像藝術(shù)品由于易于保存及流傳,往往使國(guó)內(nèi)外公私博物館將其作為重要收藏品來(lái)收藏,頗具影響力。如果無(wú)法防止城市中的空氣污染,為使金屬承接寺廟千手觀音銅佛像不致發(fā)生腐蝕,這就要涂上一層保護(hù)膜,這樣即能起到保護(hù)承接寺廟千手觀音銅佛像的效果,并且表面也沒(méi)有改變。目前所能看到的承接寺廟千手觀音銅佛像雕塑品除國(guó)外博物館藏品之外,還有近些年陸續(xù)被國(guó)內(nèi)考古部門(mén)所發(fā)現(xiàn)的傳世品及出土,從實(shí)物及匯聚的資料圖片來(lái)分析,其藝術(shù)風(fēng)格及特征較為統(tǒng)一和一致。在諸多地域性承接寺廟千手觀音銅佛像風(fēng)格藝術(shù)中頗具特色,可作現(xiàn)象課題深入研討。

   銅佛像主要是指用銅或青銅鑄造，可移動(dòng)的較小佛造像。在我國(guó)很早時(shí)期銅佛像就出現(xiàn)了，它是我國(guó)文化的重要組成部分，在我國(guó)具有重要的作用，隨著我國(guó)的不斷發(fā)展和時(shí)間的不斷推移，銅佛像也在不斷的發(fā)展進(jìn)步，那么大家知道銅佛像的發(fā)展是怎樣的嗎，下面我們就向大家簡(jiǎn)單的介紹一下有關(guān)銅佛像發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，大家來(lái)了解一下吧。    漢傳和藏傳是銅佛像的兩大支柱，目前在市場(chǎng)上常能見(jiàn)到的是明清時(shí)期的作品，以藏傳佛像居多。漢傳主要接受的是印度顯教流行期的犍陀羅、馬土臘等幾種造像風(fēng)格和手法，造型相對(duì)簡(jiǎn)單，形象敦厚溫和，大多是一頭二臂，以寂靜像居多；藏傳主要接受的是印度密教期的東印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾等幾個(gè)藝術(shù)流派的影響，造型以憤怒像居多，多為多面多臂或類(lèi)身，有坐、立、舞等各種姿態(tài)。因?yàn)樗轻屽茸迦?人們尊稱(chēng)他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。明清銅佛像是佛造像藝術(shù)之一。明代由于寺院的廣建和民間供奉的需要，以及朝廷布施給的需要，使得金銅佛像迅速發(fā)展，并形成了永樂(lè)、宣德年間高造像水平的“永宣金銅造像”。此時(shí)的造像面相豐滿(mǎn)、造型優(yōu)美、金色充足、藝術(shù)水平極高。清代造像繼承明代風(fēng)氣，精工細(xì)作，是藏傳金銅佛像的高峰期。現(xiàn)在這些造像不僅仍是徒膜拜崇奉的對(duì)象，更是珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，受到中外收藏界的寶愛(ài)。 

承接大型銅佛像制作，銅佛像品質(zhì)優(yōu)良價(jià)格合理

唐縣澳騰商貿(mào)有限公司是專(zhuān)業(yè)20年銅佛像制作廠家，擁有充足的銅佛像制作經(jīng)驗(yàn)，擁有精湛的雕塑手法和嫻熟的制作技術(shù)，為許多大小寺院提供了工藝精湛，做工精細(xì)的各種尺寸銅佛像，銅佛像制作面相莊嚴(yán)肅穆，價(jià)格合理公道，品質(zhì)精細(xì)優(yōu)良。還有就是銅佛像的工藝，受古老的生產(chǎn)工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過(guò)細(xì)致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見(jiàn)。選銅佛像制作廠家就來(lái)唐縣澳騰雕商貿(mào)有限公司。

銅佛像是如何產(chǎn)生的呢?又有什么zong 教文化內(nèi)涵呢?這還得從fo 教建立說(shuō)起.fo教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國(guó)的王子,姓喬答摩,名悉達(dá)多.因?yàn)樗轻屽茸迦?人們尊稱(chēng)他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”.釋迦牟尼yuan寂之后的zui初幾百年間,fo教尚未傳遍亞洲各國(guó),但是當(dāng)時(shí)在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的fo教教派.后整合為三大主要派別即:小乘fo教、大乘fo教小乘fo教。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。