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道教式微，還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道，實則賣政治私貨。大宋皇帝把自己封做了甚至教主，這是犯了道教的大忌。 并且，把很多民間鄉土化末流化得東西，也歸到道教的范圍，讓道教蒙羞，給人印象不好。（宋代一直有遺傳病。高血，算病吧。號稱信道還注釋了道德經的宋徽宗，下場慘不忍睹.”《漢天師世家》中載：唐代第11代天師張通元……歲大疫，以標植水中，汲飲者皆愈，乞符水者不遠千里而至。..)

大宋是精神平民的始作俑者，所謂的三教，是把三教都弄壞了，全為平民服務。——不過，這是歷史和政治話題，也有其合理性。

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在網絡中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術，各顯神通，誰也不不服誰。死后，兩人繼續鬧個不停，后來找到如來佛祖評理，如來發揮兩人的長處和優勢，說服二人后，吸納于，鎮守靈山山門。

也有讀者注意到，有些寺廟里的山門里是四位天王：他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。

哼哈二將與四大天王區別在哪里？

“源易緣”查閱資料發現，四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”；哼哈二將，原來都是金剛力士。也是鎮守山門的兩位警衛大神，或者叫把門將軍。

道教認為，法術離不開內煉，而內煉首先要練炁。《洞玄靈寶玄門大義·釋神符》曰：“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨，會物之精炁以卻邪偽，輔正真，召會群靈，制御生死，保持劫運，安鎮五方。然此符字本于結空，太真仰寫天文，分置方位，區別圖像符書之異。符者，通取云物日辰之勢；書者，別析音句銓量之旨；圖者，書取靈變之狀。然符中有書，參入圖像；符的畫法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。書中有圖，形聲并用，故有八體六文更相顯發。”《秘要訣法》中云：“術之要旨，唯符與炁、藥也。”

這說明無聲的咒語，依然有其強大的外傳能量。由真正修持者發出的咒語能量是不可思議的，因為它能與接受體的某些部位和..產生共振。而共振的力量是十分強大的，據有關資料介紹，有位日本武士在比武時一聲低喊，會使對方的血壓在瞬間降低，并可使對方暫時..。我們還知道，人體..的固有頻率約是4至20HZ，當修持者通過意念發出的咒語頻率與某一..相近產生共振時，故有調整內臟、..疾病，或起到破壞人體機能的作用。在《封神演義》里，寫到哼哈二將時指出：鄭倫，看家本領是“哼”。

所以說咒語并不都是..，它里面也有一定的科學道理。共振的力量確實是巨大的，它是一種現象。當一個靜止的發音體遇到一個頻率相同，或相近的發聲體振動時就會發音。早在秦漢時期，先人就知道了共振現象。《同類相同》中曰：“調琴瑟而錯之，鼓其宮則他宮應之。鼓其商而他商應之。”在電磁現象，共振也極為常見。任何無線接收設備都是靠共振原理工作的。試驗中，持咒者共默想了27個詞語，結果這27個詞語全部被磁強計檢測到并準確無誤地記錄下來。