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樹葬服務(wù)

'塵歸塵，土歸土，讓往生者安寧，讓在世者重獲解脫。'出自《圣經(jīng)(中文版)·創(chuàng)世紀(jì)3.19》

圣經(jīng)原文：'ashes to ashes, and dust to dust; in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life……'中文版圣經(jīng)中是這樣翻譯的：'你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸于塵土。這兩句話在中國的文化概念里講得是非常準(zhǔn)確的，比上千種的文化概念還要深刻。'

在中國文化中也有著'自古道蓋棺事定，入土為安'，出自明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲，及明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷三十一：'親戚多道：'從來說入土為安，為何要據(jù)定三年？走到現(xiàn)在的文明社會，葬禮變得越來越繁瑣，這也是體現(xiàn)出生者對于死者的尊重。''的說法，可見'入土為安'這四個字在中國人的傳統(tǒng)思想中成為了千古不變的身后事的準(zhǔn)則。

'樹葬'顧名思義是指將逝者的骨灰埋葬于樹下的一種安葬方式，是'入土為安'這四個字的詮釋。樹葬不論是在西方還是在當(dāng)今的中國，都成為了逝者家屬為逝者選擇身后安身之所的主要方式之一。

葬俗就是指白事，每個地方的習(xí)俗都是不一樣的。殯葬習(xí)俗就是一種處理死者的悼念方式，完成人生禮儀的最后一步，只是這一步是有家屬來完成的，因為生命是有限的，死亡就意味著人生旅途的結(jié)束。而我們的殯葬文化就是圍繞死亡而形成的一種思想文化體系，并且受到社會經(jīng)濟和人情世故的影響。下面武漢殯葬服務(wù)的小編就跟大家介紹一下，殯葬的相關(guān)習(xí)俗。印度和緬甸，至今還保留著用薔薇花做成的花環(huán)給貴賓戴上以表敬意的習(xí)慣。

殯葬習(xí)俗在我國擁有源遠(yuǎn)流長的歷史，在古代就有了殯葬形式。主要是因為古代的人們對于圖騰的和對死人的崇拜，還有受到封建思想的影響，最后發(fā)展到對死人的畏懼，導(dǎo)致出現(xiàn)了“厚葬薄養(yǎng)”的傳統(tǒng)習(xí)俗。根據(jù)中國人的傳統(tǒng)思想，當(dāng)親人臨終的時候，需要給他穿上之前準(zhǔn)備好的衣服，另外還要帶上渡河錢和買路錢，就像是在給出遠(yuǎn)門的親人整理行李一般，而且安葬之后，每逢清明和祭日的時候，親屬都要去清掃墳?zāi)梗贌X紙，不僅如此，有的地方還會在上墳的時候，帶點心、水果巧克力、啤酒甚至還有的為死者點一支煙的，這表現(xiàn)了親人對死者的無盡思念。民間長子為喪主，即以他的名義辦喪事，長子長媳站最前排，后面是次子次媳，再后是女兒女婿等。

公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，古時也叫三月節(jié)，是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝之意的節(jié)日!槨項排放著商王的儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供玩的狗猴等動物。。然而，在清明掃墓期間，有些禁忌與忌諱要避免。下面武漢石門峰陵園小編給大家說說清明拜山的相關(guān)問題。

1、 清明祭祀為何很重要 清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。

2、 清明節(jié)掃墓有民族之分嗎 清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會在其他日子里進行類似活動。

3、 清明拜山越早越好嗎 不是，需要根據(jù)自己情是在5-7點，即卯時。古代歷法中，為一。當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會那么早，但在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

4、 懷孕的婦女能清明節(jié)去拜山嗎 通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴(yán)格說來，女性來例假，也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。

5、 清明節(jié)悼念逝者買什么花合適 通常是菊花，因為我國古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。