中老年大益普洱茶回收擇優推薦

老班章茶有甜、苦兩種，分屬帕沙種、老曼娥種，故而市場上有老班章甜茶、苦茶之說。老班章茶質較重，韻較廣而深，氣味特殊，香氣下沉，舌尖與上顎表現不明顯；布朗山孔雀芽葉特別肥碩，通體披滿白毫，芽葉色澤墨綠，油亮富有光澤，葉質柔軟肥厚，持嫩性強。與老曼娥、吉良等有明顯差距。正常倉儲下，老班章純料于五年左右口感全無，只余茶韻、氣感。若以其作為拼配料使用，則可達畫龍點睛之，為拼配茶不可或缺。因老班章過度，農民采摘多以大小樹混采方式，所謂老班章純料系指臺地古樹混合口感，口感靠前、澀度偏高。所以市場所謂老班章苦澀度較高，就是因為拼配小樹、臺地茶所導致。但因為混拼，以至于茶品口感留存時間增加，現在坊間流通的不少倉儲多年仍有明顯口感的老班章“純料古樹”，便是此類。 因老班章“霸氣”之名，部分不良業者將苦澀、煙焦味作為“霸氣”的表現來誤導消費者。

大益2003年二星班章 三星班章 四星班章生態茶 普洱茶 生茶

所謂拼配，是指茶產品制作過程中，根據需要，由不同地區、不同季節、不同級別、不同存放年限、不同發酵程度的原料按一定比例科學組合，是普洱茶制作中的核心技術之一。拼配的目的是為了創造口味和口感的和諧，茶氣和茶性的和諧，使茶葉的色、香、味、形符合標準，達到產品質量的穩定性，一致性。此次活動從云南西雙版納勐海出發，沿途進行科學勘測、文化挖掘、人文立碑、腳步丈量、沐浴佛光、朝拜圣地，歷時近一年，行程近4000多公里，后將到達西藏日喀則，完成這次行走。

越陳越香是普洱茶產品的重要屬性，它是指普洱茶里面單寧含量高。'越陳越香' 的核心內容是陳化機理。 '越陳'是時間概念，'越香'是品質普洱茶發酵后出現了大量衍生物質，這些衍生物質很多是對人體產生保健功能的'因子'。

大益2007年銀色大益普洱茶

廣州大好益茶業有限公司是一家專業的普洱茶交易平臺。公司自成立以來，一直秉承著“誠信為本、互盈互惠、”的經營理念，立足于中國茶行業。擁有完善的普洱茶價值評估體系，是健康普洱茶生活的傳播者。

適逢2008年勐海茶廠成立68周年及“大益茶制作技藝”入選非物質文化遺產之際，云南大益茶業集團勐海茶廠全新推出“五彩孔雀餅茶”。該茶由精選勐海、南糯、勐宋、巴達、布朗茶山曬青毛茶原料精致加工的五餅普洱生茶組合而成，凈含量2kg。

布朗山鄉是的布朗族鄉。布朗族為古代濮人后裔，是中國古老的少數民族之一，可說是茶葉加工利用的始祖，是他們早栽培、制作和飲用茶葉。

布朗山孔雀為青餅，規格400克/片。布朗山孔雀芽葉特別肥碩，通體披滿白毫，芽葉色澤墨綠，油亮富有光澤，葉質柔軟肥厚，持嫩性強；湯色清澈黃亮；布朗山孔雀特點還是滋味，滋味濃強剛烈，茶氣足，但是苦澀味協調，化得快，口感豐富回味綿長。

大益2008年五彩五只孔雀 勐海 勐宋 布朗 南糯 巴達孔雀套裝禮盒

紅、黃、藍、黑、綠五色茶餅，同時也象征著五行中的金、木、水、火、土五種物質——中國傳統文化認為，世界上一切事物都是由這五種基本物質之間的運動變化而生成的。

五彩孔雀茶餅環環相扣寓意五大茶山不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相輔運動中維持著協調與平衡，大益優良的原料正源自于和諧、自然的原生態環境。

紅色代表南糯茶山、黃色代表巴達茶山、藍色象征勐宋茶山、黑色象征布朗茶山、綠色象征勐海茶山。茶餅之上的金環象征著五大茶山在所有普洱茶山中的尊貴地位，五只金色孔雀翱翔其間，寓意良禽擇木而棲。

大益五彩孔雀餅茶集勐海、南糯、勐宋、巴達、布朗五大茶山之精華，茶品口感濃烈、滋味悠長、韻味深厚，是大益2008年推出的又一經典佳茗。

普洱茶 （山茶科茶系樹本） 編輯普洱茶云南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區，大喬木，高達16米，嫩枝有微毛，頂芽有白柔毛。葉薄革質，橢圓形，上面干后褐綠色，略有光澤，下面淺綠色，中肋上有柔毛，其余被短柔毛，老葉變禿；見證奇跡的時刻，確切地說發生在2017年，也就是在十二年的陳化期滿后，時間的魔力仿佛一下子就釋放出來，烏金號完成了華麗的蛻變，高揚的煙熏味與茶味有機地融為一體，煥發出令人愉悅的松煙香味。側脈8-9對，在上面明顯。花腋生，被柔毛。苞片2，早落。萼片5，近圓形，外面。花瓣6-7片，倒卵形，。雄蕊長8-10毫米，子房3室，被茸毛；花柱長8毫米，先端3裂。蒴果扁三角球形。種子每室1個，近圓形，直徑1厘米。普普洱茶講究沖泡技巧和品飲藝術，可清飲，可混飲。普洱茶茶湯橙黃濃厚，香氣高銳持久，香型獨特，滋味濃醇，經久耐泡。

普洱茶的歷史發展分成好幾個階段：階段（唐宋時期）中原已經進入團餅茶階段，云南普洱茶則處于散收、無采造法的自由發展期。第二階段（元明清時期）中原茶文化在明太祖的旨意下形成團改散的巨大變革，而普洱茶的生產卻因主要消費群為邊疆少數民族和長距離運輸（入西藏）的需要而得到更快的的發展。隨著普洱茶因入貢受到清朝廷寵愛而進入發展的鼎盛時期，這一時期為真正的地理意義上的普洱茶階段。第三階段（清末以來）即現代普洱茶階段。現代普洱茶加工技術萌芽，出現了多茶類生產的社會格局。清末以來傳統歷史地理意義上的普洱茶退出歷史舞臺，其原因，一是清末以來普洱逐漸失去茶葉精加工和集散地的地位，行政區劃的變更使得原普洱茶區分解為思茅、勐臘、勐海、景洪茶區，茶葉不再以普洱標注；二是原普洱茶區的茶葉隨著加工技術的進步，出現了紅茶、烘青、曬青、炒青等多樣化；布朗族為古代濮人后裔，是中國古老的少數民族之一，可說是茶葉加工利用的始祖，是他們早栽培、制作和飲用茶葉。三是古老普洱茶山漸次衰落，為新興茶區所取代。