名人銅雕塑種類詢問報價 宏達雕塑廠

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中國春秋戰國人物雕塑開始出現，繼商、西周之后進一步繁榮與發展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。人物雕塑特點就是要體現一個時代要代表的東西，這是值得我們深思的問題。在以后的漫長歲月中，也未出現類似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經濟、文化比較發達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現，其中不乏出色之作。在人物雕塑創作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術會，負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協調及創作工作，從此中國的人物雕塑創作進入了一個新的發展時期。

任何一個國家，都有其發展的自身規律。它的歷史背景、經濟發展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情。典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像，她是美國獨立紀念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯系的。佇立于各個城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環境而建立，它的存在，還體現了這個城市的精神

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校園雕塑的隱性教育功能

      校園雕塑的隱性教育功效體現在多方面，首先體現為對學生價值判斷的影響，這其中名人頭像傳統的道德和時代的主導思想又表現的十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現“文以載道”的精神。漫步羅馬市區，就能直面嫉惡如仇的“摩西”，看到緊張慘烈的“拉奧孔和他的兒子們”。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產生巨大的道德潛化作用，激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同，產生共鳴，同時對道德理想、道德建構產生向往之情。在這樣的環境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取、勇于創新。

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人物頭像、胸像、半身像以及全身人像雕塑都均屬于人物雕塑的范疇。變現人物的頭、頸及胸部形象的雕塑一般稱為胸像雕塑，表現頭、頸、軀干、雙臂及手等形象的雕塑一般稱為半身像雕塑。中國春秋戰國人物雕塑開始出現，繼商、西周之后進一步繁榮與發展。胸像雕塑往往呈現較莊嚴的色彩，半身像雕塑則更富有生活氣息、情節性、和親切感。半身像雕塑要求通過對頭像形象、手勢、體態特征及其服飾的刻畫，形象兼備的表現人物的形象、身份、性格和體魄美感。

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