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              發布時間:2020-12-01 09:58  










              隨著生活的壓力很多女士也可是重視起來了自己的身體健康加上對艾灸的信賴




              一、月經提前

              月經提前因為脾氣暴躁,脾是血的管理者,脾氣不好,被管者也就會造反,與此同時,脾虛濕陰神經內分泌失調,身體陽氣火旺或情志抑郁。

              艾灸是通過回陽固脫,溫補陽氣,來調理脾兩虛引起的脾氣不足,可解郁散肝氣達到身體平衡,可失調,讓神經活躍達到改善。

              二、月經推后

              月經延遲量少暗沉有血塊,排出不暢,痰阻,月經淡呈粘液狀,月經前后白帶下多,血虛,蒼白,小腹疼痛,唇齒淡,,腰酸。

              艾灸,散寒祛濕提升陽氣,改善血塊排不出,痰濕太重造成月經不暢,艾有通經絡調氣血,祛濕之效。

              三、

              多夢,月經過少有血塊不排卵(在溫度很低的情況下是不排卵的),白帶增多,脹痛,,。

              艾灸是通過遠紅外線加艾絨溫熱,散寒,改善血液循環,灸相應穴位可提升溫度和活性。

              四、婦科反復

              女性口口與肛臨近,易受,滋生細菌,腹腔與外界相通病菌,呈酸性環境,當抵抗力下降時,有些病原體就會乘虛而入。

              道炎,白帶增多,,

              艾灸可以增加身體,讓環境變好,免受細菌危害,加快的分泌物代謝,不殘留,為人體補充元氣,幫助人體自身來修復及代謝。

              五、短暫性,幾月未見紅

              情緒心理壓力過大,不平衡,有肌瘤,增厚有關系。

              艾灸可以緩解情緒,放松神經通過艾灸溫熱,收縮,內膜才會有節律性脫落,肌瘤大部分是由于內月經排不干凈導致長期堆積,長期艾灸可改善內的垃圾清出。

              五個針對女性使用艾灸調理身體的好處,中艾堂只為更多女性有一個健康幸福的生活。希望今后每一個女性都能夠多多注意自己的身體。



              由于艾灸以火熏灸,施灸不注意有可能引起局部皮膚的,另一方面,施灸的過程中要耗傷一些精血,所以有些部位或有些人是不能施灸的,這些就是施灸的禁忌。古代施灸法,禁忌較多,有些禁忌雖然可以打破,但有些情況確實是應禁忌的。




              凡暴露在外的部位,如顏面,不要直接灸,以防形成瘢痕,影響美觀。

              皮薄、肌少、筋肉結聚處,期婦女的腰骶部、下腹部,男女的乳、等不要施灸。另外,關節部位不要直接灸。此外,大血管處、心臟部位不要灸,眼球屬顏面部,也不要灸。

              極度疲勞,過饑、過飽、酒醉、大汗淋漓、情緒不穩,或婦女經期忌灸。

              某些、高熱、昏迷、抽風期間,或身體極度衰竭,形瘦骨立等忌灸。

              無自制能力的人如患者等忌灸。



              二.理解了冬病是什么,也就明白為什么要夏治了!

              夏天陽氣足,所以身體借助外界的陽氣,代謝旺盛,把體內的寒邪排出體外。當然,在身體自我調節的過程中,我們也不能袖手旁觀,要助力一把,幫助恢復身體的陽氣,祛除病邪。




              三.如何幫助身體恢復陽氣?

              自古補陽三法,灼艾,丹石第二,附子第三。

              艾之火是純陽之火,具有走三陰通十二經之功,灸火連續燃燒,可使艾的純陽溫熱之氣由肌表透達經絡,又因經絡和臟腑相互聯系,能使陽氣通達五臟六腑。

              經絡通了,氣的運行就順暢了,氣血順暢到達臟腑,就像農田有了灌溉,病也就自然痊愈了。

              而且,艾灸相對于丹石、附子來說,一無毒性、二來本身不經胃腸道給藥,不會對、等內部造成副作用。所以,艾灸對于補充陽氣肯定是優選!



              灸法有文字記載,早見于《左傳》。《莊子?盜跖篇》中記載孔子的一句話 “丘所謂無病而自灸也”以及《孟子?離婁上》:“今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也” 都從側面反映了艾灸療法在當時的盛行。早的灸法專著出自漢代的曹操之子曹翕,著《曹氏灸方》七卷。晉代醫家葛洪在其著作《肘后備急方》書中所錄針灸醫方109條,其中99條為灸方,可見灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學已發展成為一門獨立學科,唐太署中有灸師和針師的區別。宋代是灸法的頂峰,形成了多部艾灸專著,至宋代灸法專著更不斷出現,如《黃帝明堂灸經》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷,西方子《明堂灸經》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專著在不同時代,從不同角度記載和總結了古代醫家灸法經驗。





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