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發布時間:2020-08-05 10:48  








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萬賀為您分享:寶塔種類
過街塔和塔門:過街塔是修建在街道中或大路上的塔,下有門洞可以使車馬行人通過;塔門就是把塔的下部修成門洞的形式,一般只容行人經過,不行車馬。這兩種塔都是在元朝開始出現的,所以門洞上所建的塔一般都是覆缽式的,有的是一塔,有的則是三塔并列或五塔并列式。門洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是從塔下門洞經過的人,就算是向佛進行了一次頂禮膜拜。這就是建造過街塔和塔門的意義所在。 除了以上列舉的七類古塔之外,在中國古代還有不少并不常見的古塔形制,如在亭閣式塔頂上分建九座小塔的九頂塔;類似于漢民族傳統門闕建筑形式的闕式塔;形似圓筒狀的圓筒塔;以及鐘形塔、球形塔、經幢式塔等等,一般多見于埋葬高僧遺骨的墓塔。還有一種藏傳寺院中流行的高臺式列塔,即在一座長方形的高臺之上建有五座或八座大小相等的覆缽式塔。此外,堆積成高塔狀的,印度人稱為西卡拉的建筑,也稱做帕高達,例如馬曼拉普拉姆的七巖石寺院,就稱為七帕高達,科那拉庫的印度教寺院則稱為黑帕高達。另外,還有一些將兩種或三種塔形組合在一起的形制,如把樓閣式塔安置在覆缽塔的上面,或者把覆缽式塔與密檐式、樓閣式組合為一體,或者在方形、多邊形的亭閣上面加覆缽體與多重相輪等(即亭閣式覆缽塔,俗稱阿育王塔),這樣以來使古塔的形式更加豐富多彩、變化多樣了。
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萬賀為您分享:
聚蓮塔(蓮聚塔)──紀念佛陀降生人世時行走七步,每走一步,地下便生出蓮花的殊勝經過。
菩提塔──紀念佛陀在菩提樹下得道而建。
勝利塔──紀念佛陀證達自主生死之境界而建;或曰紀念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。
涅槃塔──紀念佛陀肉身示滅涅槃。

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萬賀為您分享:我國現存完好的木質寶塔!你知道是哪個嗎?
【應縣木塔】應縣木塔即佛宮寺釋迦塔,位于大同南行約70公里的應縣佛宮寺內,是中國現存古的樓閣式木結構佛塔,也是一座木結構樓閣式塔.
應縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。木塔建在4米高的兩層石砌臺基上,內外兩槽立柱,外觀呈八角形,高67.13米,底層直徑30米,外表看是五層六檐,其實每層還設有一暗層,因此實際是九層。塔頂為八角攢尖式結構,上立鐵剎,制作精美,與塔協調,更使木塔宏偉壯觀。木塔除了石制基座外,其余結構均采用木頭建造,各層用內外兩圈木柱支撐梁架,木柱之間,使用了數十種斜撐梁加以穩固,從而能組成不同方向的
復梁式木架,使整個塔的構架聯結成一個整體,既堅固,又美觀。塔頂為八角攢尖式結構,上立鐵剎,制作精美,與塔協調,更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風鈴,微風吹動,玲瓏作響,十分悅耳。
應縣木塔已經列為我國申請世界遺產目錄。這是我2009年去應縣拍攝的木塔的照片,據當地的人說介紹建塔時的木結構保留了一定的縫隙,因為應縣的氣候比較干燥,刮大風時,木塔會發出“咔咔”的聲音,九百多年了木塔依然挺立。我們常常在電視劇里面看到,有些扮演比丘尼,我們俗語所謂尼姑,她們會頭上留著長長的頭發,或者說做一個帽子把這個頭發遮起來,還留著鬢角,這一看就非常不專業,因為沒有不剃頭發的比丘尼。這充分體現了我們的先人的智慧和功夫,但是聽說木塔出現傾斜,很令人擔憂。

木寶塔廠家質萬賀為您分享:寶塔的分類
密檐式塔:在中國古塔中的數量和地位僅次于樓閣式塔,形體一般也比較高大,它是由樓閣式的木塔向磚石結構發展時而演變來的。這種塔的層很高大,而層以上各層之間的距離則特別短,各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內部一般是空筒式的,不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時就是實心的。見寶塔品》:“爾時佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地踴出住在空中。既使在塔內設有樓梯可以攀登,而內部實際的樓層數也要遠遠少于外表所表現出的塔檐層數。富麗的仿木構建筑裝飾大部分集中在塔身的層。
