浙江木雕精美神龕信賴推薦「鼎匠木業(yè)」

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作為歷史悠久的文化派系，在數(shù)千年的發(fā)展中形成了很多獨(dú)具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發(fā)展過(guò)程中的文化結(jié)晶。今天，我們重點(diǎn)來(lái)了解下的主要作用。

之所以要制作佛龕，那是因?yàn)橐郧暗淖用裾J(rèn)為讓佛主在外面經(jīng)受日曬雨淋的苦，因此虔誠(chéng)的便在日益完善的文化中發(fā)展出了佛龕。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，佛龕文化已經(jīng)在全世界各地流傳，如印度之阿旃塔，我國(guó)的龍門石窟等，無(wú)數(shù)門徒將石頭山體鑿空，歷盡千辛萬(wàn)苦鑿出供佛主打坐或者休息的佛龕。

擺放佛龕就和擺放佛像一樣，需要慎之又慎，稍不留心，很有可能為自己引來(lái)不好的事情，下面就說(shuō)一說(shuō)在家里放置佛龕的技巧。

佛龕所放置的地方是不能太低的，但是也不可以太高，它的擺放高度要適中，建議是可以和自己心臟的高度基本保持一致。

佛龕一定要放在桌子上面，不能懸空，佛桌的寬度以及地面到桌子的尺寸都要是文公尺紅字才行，并且兩邊所留的寬度也要頤養(yǎng)，假設(shè)沒有文公尺的話，那么尺寸可以根據(jù)二十一里面的倍數(shù)進(jìn)行設(shè)置。

供龕的裝飾題材除了常見的龍的形象之外，還有藏傳的“八寶”，及各種傳統(tǒng)祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（長(zhǎng)壽）、葫蘆（福祿、子孫連綿）、荷花、纏枝牡丹（富貴）、靈芝（如意）等，此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。

這些豐富多彩的內(nèi)容體現(xiàn)著不同民族的信仰、生活風(fēng)俗和審美取向，它們?nèi)绱说匮b飾于同一座供龕之上，于豪華富麗中體現(xiàn)著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定與威嚴(yán)，這也是精工佛堂供龕所折射出的時(shí)代精神。

在藏族中，經(jīng)堂是一般不允許人隨便進(jìn)出的，要時(shí)刻的保持清潔，并且不能夠隨便堆放雜物。在藏族中，龕的用材主要是選取當(dāng)?shù)氐乃赡荆驗(yàn)槲鞑氐貐^(qū)的地理位置和氣候條件，決定了藏式佛龕的選材。藏族寺廟中的龕與普通百姓家中的龕相比規(guī)模比較大，而且多。早期藏族人的生活需要經(jīng)常的進(jìn)行遷移，所以他們的龕也方便攜帶。    

藏族因?yàn)槠涞乩砦恢媚軌蚺c內(nèi)陸和周邊的國(guó)家進(jìn)行文化交流，所以它的文化具有多元性。也因此藏族的佛龕造型色彩，圖案紋理，材料，和構(gòu)圖方式等方面都極具特色，同時(shí)也對(duì)藏族的家具影響很大。

由于、自然災(zāi)害等因素，藏族的家具文化受到了內(nèi)陸的各個(gè)地區(qū)的影響，家具體現(xiàn)了多元文化的特性，這一點(diǎn)也很好的體現(xiàn)在了藏族的佛龕設(shè)計(jì)工藝上。雖然材料工藝與其它地區(qū)的佛龕不太相同，但都是體現(xiàn)了對(duì)佛的崇敬和信仰。