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    一哼一哈專攝人神：哼哈2將是冤家對頭，與四大天王區別很大

    中國的民俗言語中，有名話是這樣說的：好見，難纏。

“好見”，意思是越是級別高的領導，越是親切，待人和氣?！半y纏”，就是有把關，門難進。

民間神話傳說中，天庭的進出口——南天門，就有四大天王把關。

    神話小說《西游記》記載，去往天庭的必經之路南天門，則由四大天王輪流把守。

在一些寺廟宮觀，特別是的山門中，一殿也往往有兩個面相兇惡、威嚴、雄武的神相把關。

他們一個叫鄭倫，一個叫陳奇，兩人就是有名的“哼哈”二將。多是分立在山門兩側，威風凜凜。

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在傳統文化的古籍記載中，咒語的功能大致可分為：息災滅禍、祈福保安、增益開慧、強身等作用。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息，施術者本身的嗔氣加上隱態能量的幫助，其作用和威力是巨大的，它可傳播到很遠的地方，可振動相應的目標、臟腑和其它物質。用咒語可使施術者節省大量真氣，減少自身損耗獲得事半功倍之效。并且，把很多民間鄉土化末流化得東西，也歸到道教的范圍，讓道教蒙羞，給人印象不好。

謝煥章曾經講述：“咒語有物理性能，它能產生次聲波，助長功能?！彼哉f咒語不可泛泛而念。一般來說念咒要熟練操作萬次以上才能以心應咒，咒力的大小與念咒人內在的功力大小成正比。

道教認為：只有內功到一定的層次，誦念時身心意念深深地溶于咒語的意境之中，才能調動各種不同的信息，才能產生較好的效應。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽覺下限的特殊音，它的優勢是可傳播超長距離和有級強的穿透能力。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就。這源于道教講究學道首先要有仙骨，而仙骨是否有的判斷便是人會不會主動去學道，由于這是一種骨子里天然存在的東西，所以才稱為仙骨。

它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復雜的成分。近年來，美國密蘇里大學的科學家，在對咒語和腦電波、腦磁場之間關系的研究中發現：當持咒者在默想一個咒語時，科學家可以從一臺不接觸被試者的超導磁強計上，測到一個相對應的腦磁圖。試驗中，持咒者共默想了27個詞語，結果這27個詞語全部被磁強計檢測到并準確無誤地記錄下來。以清修丹道為主，以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔，所以在塑像上并沒有花太多的功夫。