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發布時間:2020-07-14 12:02  





開光純銅麒麟
中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說,實為“麒麟”之本,見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,發誓"生生死死不變心,清風明月作見證,分開一對玉麒麟,這只麒麟交于你,這只麒麟留在身,麒麟成雙人成對,散心兩意天地不容"。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫,上刻對聯“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:“婦女圍龍可受胎,真龍不及紙龍好,能作麟麟來。”原注:“婦人多年不生育者,每于龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麒麟。按麒麟屬于龍族,此乃以龍燈代麒麟者”。

麒麟是吉祥神獸,主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者,有力、善跑,大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟之說。麒麟是以鹿類為主,融合了牛、羊、馬的特點。元寶麒麟:一般背負元寶或腳踏元寶錢幣,強化了鎮宅招財***的風水。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是誰,其源流怎樣,還不是很清楚,有學者推測可能是周民族的祖先,因為周人原居西北,那時的西北,水草豐美,適宜鹿類的生長 [1] 。到了奴隸社會與封建社會,龍、鳳被統治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為統治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在權利角逐中,被擠到了民間,老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。公元1419年,鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物:麒麟,再加上當時的中國國民對長頸鹿知之甚少,大家一致認定,馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。




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麒麟,是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看,麋身,龍尾,馬蹄(史籍中有說為“鹿蹄”),龍鱗皮,一角,河北銅麒麟,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實有動物的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上,充分體現了中國人的“集美”思想。鑄銅雕塑:以銅為主要原料,銅麒麟生產廠家,將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進鑄型里,經冷卻凝固、清整處理后得到有預定形狀、尺寸和性能的鑄造工藝制作的雕塑藝術品。有學者推測可能是周民族的祖先,因為周人原居西北,那時的西北,水草豐美,銅麒麟廠家|河北銅麒麟|鼎泰銅雕銅麒麟廠家(查看)由河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司提供。河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司(www.dingtaidiaosu.com)實力雄厚,信譽可靠,在河北 保定 的雕塑等行業積累了大批忠誠的客戶。公司精益求精的工作態度和不斷的完善創新理念將鼎泰銅雕和您攜手步入輝煌,共創美好未來!
