商洛銅雕麒麟供應值得信賴

麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為統治者帝王、后妃的象征。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

據說麒麟原型實際上是當年鄭和下西洋從南非帶回來的長頸鹿。后經歷代民間藝人加工，揉進了龍頭、魚鱗、牛蹄等深化形象與現實事物而成的一個形象。體現了中華民族超凡的藝術天份，以及對大自然的崇尚之情。

麒麟和獬豸長相接近，但是獬豸是獨角獸，麒麟不是，并且獬豸是利爪，麒麟是牛蹄

銅雕麒麟供應在官員朝服上也多被采用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許并不存在；麒麟在百獸中地位僅次于龍。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動，無不體現出人們為此所做的不懈的祈福努力。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物；麒麟對老百姓而言，乃是神獸。

民間有'麒麟'的說法，據傳孔子即為麒麟所送；麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。大型城市雕塑制造，廣場雕塑，景觀人物雕塑，拿破侖雕塑，銅鐘鑄造，大銅鐘，銅鐘工藝品工藝師和鑄造技師經驗豐富，技術精湛，設計制作的銅鐘，銅鐘工藝品工藝精湛，做工細膩，是一的銅鐘鑄造廠家。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉；麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；麒麟在官員朝服上也多被采用。

牛，在上古時期就走向祭壇，成為祭祀活動不可缺少的神圣物。民間傳說牛是來到人間幫助人類的天上神，其在田野默默耕耘，給人類帶來了物質的財富，而且它身上所體現的奉獻精神，也給人類以精神的財富。再如古代帝王的年號或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。牛崇拜在中國各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史書中記載戰國時代的秦國己設有怒特祠專祀神牛，這是古代早記錄的耕牛崇拜。象中國的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數民族都將牛視為創世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區亦都有祭招神牛習俗。