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              發(fā)布時間:2020-07-28 15:26  






              三分鐘告訴你什么是漢服,為啥能這么火!

              近年來,隨著漢服運動的興起,漢服又重新回到大眾視野。而隨之而來的是一些年輕人對傳統(tǒng)文化的誤解,他們將漢服與日、韓文化聯(lián)系起來,不能正視我國的傳統(tǒng)文化。今天,成博士在請教了高人之后,特地為大家介紹一些對漢服常見的知識點,弘揚我國傳統(tǒng)文化!

              先從漢服的特點說起:

              交領右衽

              漢服基本都是右衽的(領子朝向右手方向,左衽是胡服及死人的穿著方式)



              無扣結纓

              (漢服幾乎全由系帶結纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽”一樣成為了漢服一個外在的顯著特征)

              在接觸漢服時,大家往往會有一些誤區(qū):

              漢服不是漢朝的服飾,是漢族的傳統(tǒng)服飾。

              漢服不是cosplay,cosplay意指動漫、游戲、小說中的角色扮演。

              漢服不是古裝,古裝是指具有古典元素與韻味的服飾,如影視裝、影樓裝等,而漢服是有嚴格形制要求的民族服飾。

              漢服也可與現(xiàn)代元素搭配,因為漢服復興的目的是將漢服引入到現(xiàn)代社會中來,而非重回古代。

              漢服并非只能在舞臺上呈現(xiàn),也可作日常服飾使用。

              清朝服飾不是漢服,由清朝服飾演變而來的旗袍、馬褂也不是漢服。

              漢服是漢族的傳統(tǒng)服飾。然而近現(xiàn)代以來,由于種種原因,擁有人口的漢民族,中止自己的民族服裝已經(jīng)300多年。我們應當去了解、接受自己的傳統(tǒng)文化。只有正式自己,中國才能更好的在世界范圍內“走出去”。



              “漢服”是指漢代的服飾嗎?五分鐘帶你讀懂漢服的“美”

                  伴隨著傳統(tǒng)文化的復興,漢服也越來越受到人們的重視,一度成為流行。然而人們對于漢服卻知之甚少,不僅對于“漢服”這個概念本身不理解,而且對于漢服結構的名稱也缺乏了解,更不用說它背后的文化內涵了。

              所謂的“漢服”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾,而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因為漢代的前身是華夏族,故而整個漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代,經(jīng)過秦朝的發(fā)展,到了漢代逐漸臻于成熟。如蔡邕在《獨斷》中便說道:“天子常服,漢服受之秦。”




                  關于漢服的早起源,傳統(tǒng)的觀點認為是在黃帝時期。如《史記》曰:“華夏衣裳為黃帝所制”。并認為“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。”當然,這種看法是在圣人史觀下的一種認識。但是隨著現(xiàn)古學的興起,考古學家認為中國在仰韶文化時期,就出現(xiàn)了原始的農業(yè)和紡織業(yè),開始用麻布來制作衣服,黃帝的妻子嫘祖就是蠶和絲的發(fā)明者。自此以后,人們的衣冠服飾日臻完備。當然衣服出現(xiàn)于這時期沒有問題,但是作為一種冠服制度卻是出現(xiàn)于商周時期,因為冠服制度具有文化意涵,它具有區(qū)分社會秩序和等級的功能。故而更加準確的講,漢服起源于商周時期。

                  其實,在傳統(tǒng)中國,服飾的地位是非常重要的,除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外,的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”,華夏這個詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注:“冕服華章曰華,大國曰夏。”而《左傳正義·定公十年》疏則曰:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。”這里提到兩個概念,即中國和華夏,它們都是一個文化概念,即代表了一種文明的發(fā)達程度。基于此,中國便有了“衣冠上國,禮儀之邦”的美稱。




              年輕群體流行漢服文化,到底什么是漢服?

                  中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。漢服是我泱泱華夏文明較美的文化傳承,自黃帝至公元17世紀中期,漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),受著中華的韻味熏陶,而今越來越多的人加入了漢服復興的熱潮,選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。


                  這一時期,更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧,更添了一份飄渺仙氣,更加襯托著大唐華麗富貴之氣,至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。



              關于漢服,這些你一定不了解!

              《左傳正義·定公十年》有曰:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名詞,同時更是華夏禮儀的一部分。

              漢服是從“皇帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來的,定型于周朝,傳承于秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝,于漢朝形成完備的冠服體系。

              上古時期

              中國傳統(tǒng)古籍一般認為,華夏衣裳距今約五千年多年的歷史。《史記》認為“華夏衣裳為黃帝所制”“及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。”“黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲,以作衣裳。”約五千年前的仰韶文化時期,就產生了原始的農業(yè)和紡織業(yè),用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來做衣服。



              夏商西周時期

              在未有考古實物支持的年代之前,漢服早的出現(xiàn)在殷商時期。殷商以后,冠服制度初步建立,西周時,服飾制度逐漸完善,形成以“天子冕服”為中心的章服制度。這一時期的衣裳繼承了上古時期的特征:交領、右衽、系帶為基本的典型特征,上衣下裳是基本的式樣。

              秦漢時期

              秦漢服裝基本沿襲戰(zhàn)國時期,仍然以深衣為主,大致分為曲裾、直裾兩種,沿襲深衣形式,蟬衣內有中衣、深衣,男女均可穿著。男子主要穿一種寬衣大袖的袍服,女子是深衣禮服,還有穿襦裙和褲的。



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