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              發布時間:2020-11-03 11:09  






              景觀司母戊銅鼎被視為傳國重器、國家的象征,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯合國50華誕,中華人民共和國于1995年10月21日在聯合國總部,向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際,中央政府向西藏自治區贈送“民族團結寶鼎”,矗立于拉薩人民會堂廣場,象征民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠,文化內涵豐厚。箍上飾模印花紋,雙耳和頸部外壁飾模印菱形幾何紋,足根部飾浮雕旋渦紋。












                     吳培文花20大洋從古玩商處買了一個青銅器贗品,藏在自己家炕洞里。不久以后,日本兵和偽軍又進村了,直撲吳家后院,扒開吳培文的睡炕,搶走了那個贗品青銅器。但由于日本人仍舊盯緊了吳培文的行蹤,要繼續搜捕他。為了保護大鼎安全,吳培文將大鼎秘密托付給自家兄弟,遠離家鄉避難,直到勝利才回到安陽。吳培文等鄉親為保護國寶,在吳家大院三次轉移埋藏地,將其埋藏在吳家大院東屋,免遭日寇掠奪。直至勝利。后母戊鼎的鑄造,充分說明商代后期的青銅鑄造不僅規模宏大,而且組織嚴密,分工細致,顯示出商代青銅鑄造業的生產規模與杰出的技術成就,足以代表高度發達的商代青銅文化。



              司母戊鼎厚立耳(其中一耳為后配),折沿寬緣,直壁深腹平底,腹部呈長方形,下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋,首尾相接,耳外側飾浮雕式雙虎食人首紋,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周緣飾饕餮紋,均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋,下襯三周凹弦紋。在古代鼎作為祭祀時承裝物品的工具,后來慢慢的就演變的在風水上就演變的具有調節磁場的功能,所以鼎具有藏風聚氣、鎮宅的作用,而古代的鼎一般都泛指銅鼎。

              腹內壁鑄有“后母戊”三字。字體筆勢雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯峰露芒,間用肥筆。該鼎是商王為祭祀其母“戊”而作,造型厚重典雅,氣勢恢宏,紋飾美觀,鑄造工藝高超,亦是已發現大的商代青銅禮器。[3]


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