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              佛教用品拜凳值得信賴「多圖」

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              發布時間:2020-10-16 21:18  







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              靜坐的方法很多,剛開始主要是腿疼,但是,這個可以克服,慢慢練多了就好了,比健身房練肌肉要容易一點。還有一個昏沉,你可能不知道為什么一學靜坐,怎么就困得不行,這個我也不知道,但是摸索出了一些方法,剛開始靜坐的時候,如果太昏沉,就坐五分鐘,然后起來走一走,然后再坐。當昏沉解決了的時候,就可以坐很久。坐下來,觀察自己的呼吸,是很常用的辦法,就在鼻腔出口的那個地方,息進,知道,息出,知道,息長,知道,息短,知道,總之就是對這個呼吸隨時地覺知到。是有一些枯燥,會發現自己妄想紛飛,這時候可以用數呼吸的方法,從一到十,再從十到一,來回數,計數,盡可能不數亂,數亂了就重來,數的來回數量越多越好,強行讓自己的心專注下來。數得差不多了,妄想已經不那么發瘋了,就不要數了,開始練習覺知呼吸。知道它,平等的覺知,訓練自己遭遇愉悅的感受不貪求,不舒服的感受不厭惡,不論怎樣的感受,都會變化,平等的接受。這個需要花一些時間和精力,但是好處真的很多。心能就此靜下來之后,慢慢就能看到自己的身心到底是怎么運作的實相,領悟到過去的很多意識錯覺和盲點

              為什么墊高這么重要呢?若不墊高,大腿和上半身之間就成了九十度,雙腳盤麻之后,氣血會堵在尾閭骨,上不去,肚子就容易挺起來,對人的健康長壽會有影響。

              如果墊高2~3寸,身體自然就往前傾,就落在兩個膝蓋上,尾閭就懸空了,這時候前面的氣就容易降下來,腳底和小腿產生的能量和氣血就容易通過后背、脖子,上升到頭部。頭部得到充足的氧氣就不會缺氧,腦細胞存活的時間就可以延長,從而達到健康長壽的目的。

              單盤,只要把腿放在另一邊的小腿上即可,不需要放在大腿上,放在大腿上,身體不平衡。雙盤則應該放在大腿上。

              我們體內的三條大脈——任脈、督脈和中脈很重要。當身體往前傾時,尾巴骨懸空,就容易暢通,中脈也會隨之暢通。





              敬香(拈香、此處僅以三支為例):

              ⑴上長香

              ①將香點燃(可在燭上點,要節約火柴、處處惜福,所謂惜福從細、布施大方),但須將火焰熄滅,然后用兩手的中、食指夾著香桿,拇指頂香尾。

              ②香的角度向上傾斜30-60度之間安置胸前,再舉香齊眉,默念:“一者禮敬諸佛,二者稱贊如來,三者廣修供養,四者懺悔罪障,五者隨喜功德,六者請轉

              ,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恒順眾生,十者普皆回向。”

              ③兩手自然放下,安置胸前,開始插香,這里有三種方法可選其一:

              種:

              先用右手插中間一支,默念:“供養佛”;

              次用左手插左邊一支,默念“供養法”;

              再用右手插右邊一支,默念“供養僧”。

              第二種:

              先右手,默念“誓斷一切惡”;

              次左手,默念“誓修一切善”;

              后插中間,默念“誓度一切眾”。

              第三種:

              先右手插中間,默念“供養十方三世三寶尊”;

              再左,默念“供養歷生父母及怨親”;

              后插右,默念“供養十方法界眾有情”。

              ④合掌,默念:

              “愿此香華云,直達三寶所,祈請大慈悲,恒滿眾生愿。”

              ⑤就地一拜

              ⑵上(即檀木劈成小枝)

              用雙手拇、食指拈香枝的兩頭,中指、無名指、小指張開自然伸直,高舉齊眉,然后放進香爐:根用左手拈起,右手送入,默念:“供養佛”;第二根用右手拈起,左手送入,默念“供養法”;第三根用左手拈起右手送入,默念“供養僧”,其他與上長香同。

              千萬注意:上舉敬香后,要穩穩地插到香爐里,不可拿著大把香七上八下地拜,也不要讓香灰掉到地上。


              禮畢問訊:

              叩拜(如三禮)畢仍合掌,彎腰約90°兩拇指相并,兩食指相合豎直,以左三指包右三指;伸直腰(從腰至頸、節節漸立),舉指齊眉,一邊默念:“若得見佛,當愿眾生,得無礙眼,見一切佛。”一邊緩緩放掌。

              看見佛圣像時,可默念:“諦觀佛時,當愿眾生,皆如普賢,端正嚴好”。







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