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有些小伙伴不知道在佛具用品廠家直銷(xiāo)店請(qǐng)的佛像，是否需要開(kāi)光，還有些伙伴不知道的在哪里請(qǐng)佛具用品廠家直銷(xiāo)比較好，現(xiàn)在帶大家來(lái)解釋一下，小伙伴們不知道的這篇要收藏啦。

佛像，一般來(lái)說(shuō)需要開(kāi)光，據(jù)說(shuō)開(kāi)光以后，得到和尚的加持 不容易招不干凈的東西，因?yàn)橄銧t經(jīng)常燒香，很容易吸引一下孤魂野鬼，來(lái)受香火。

開(kāi)光過(guò)程其實(shí)很簡(jiǎn)單，誦幾段經(jīng)咒，佛像肚子里塞一部心經(jīng)等等。肚子里裝經(jīng)文的過(guò)程 叫裝藏。

如果你想請(qǐng)佛像，還是建議直接寺院請(qǐng)吧，都是開(kāi)完光的，錢(qián)讓寺院賺了，等于給佛祖添香火錢(qián)了。

有些人，很喜歡去寺院燒香拜拜，可是香都在佛具店請(qǐng)好，不肯在寺院買(mǎi)，建議還是在寺院買(mǎi)香，買(mǎi)了當(dāng)捐錢(qián)了。

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佛具用品廠家直銷(xiāo)店的開(kāi)光是怎么回事呢？開(kāi)光是什么意思呢？我們購(gòu)買(mǎi)的佛像需要開(kāi)光嗎？開(kāi)光的具體是怎么做的呢？下面的內(nèi)容就是需要我們的小伙伴一起來(lái)圍觀啦！

開(kāi)光，即便是在非佛教界人士那里也不是一個(gè)陌生的詞，我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看，說(shuō)這是開(kāi)過(guò)光的。

那么什么樣的行為才能叫做開(kāi)光呢？開(kāi)光是佛教術(shù)語(yǔ)，釋迦牟尼佛在《一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》中講：“復(fù)為佛像，開(kāi)眼之光明，如點(diǎn)眼相似，即誦開(kāi)眼光真言二道。

”在《事師五十頌》中稱(chēng)“開(kāi)光”為“圣住”，“圣住”是非常標(biāo)準(zhǔn)的稱(chēng)呼，意思是請(qǐng)佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內(nèi)。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“開(kāi)光”只適用于寺院落與安放、以及佛經(jīng)安放等佛教活動(dòng)上。依照佛教的傳統(tǒng)，寺院、佛塔和佛像落成后，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式。

佛教寺院、佛塔和佛像落成，舉行開(kāi)光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長(zhǎng)住，提醒大眾不忘佛恩，精進(jìn)修行，開(kāi)啟我們的自性光明。

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佛具用品廠家直銷(xiāo)的法器有兩種，一種是凡人能修行佛道者，名稱(chēng)為法器。第二個(gè)指的是用于祈禱修法供養(yǎng)法的器物。小伙伴們，快來(lái)和我一起探索新的事物吧！

法器的種類(lèi)繁多，其用途大小形狀各異，即以同一名稱(chēng)的法器而論，也因制作材料手法，而在形式上顯得迥然不同。

漢傳法器：缽，又稱(chēng)缽多羅缽和蘭等是僧尼常持道具（比丘六物）之一，一般作為食器由于比丘持缽以應(yīng)受他人的飲食，缽又稱(chēng)為應(yīng)器持缽行乞時(shí)稱(chēng)為托缽而比丘不得儲(chǔ)存多個(gè)缽。

梵鐘，又稱(chēng)大鐘撞鐘洪鐘等多屬青銅制，少數(shù)為鐵制，一般高約150公分直徑約60公分，形式是上端有雕成龍頭的釣手。

木魚(yú)，佛教寺院中使用的木魚(yú)分為兩種：一種是圓木魚(yú)，另一種是長(zhǎng)木魚(yú)圓木魚(yú)，誦經(jīng)時(shí)所敲打，大眾誦經(jīng)時(shí)，音聲隨其節(jié)拍而整齊劃一此外，誦經(jīng)敲打木魚(yú)，取意于魚(yú)的特殊習(xí)性。

香爐，又作火爐薰?fàn)t燒香的器皿，以供禮拜或禮佛菩薩之用香爐的形狀多樣化，大體分為方形和圓形，有三足四足或無(wú)足之別有的香爐上還鐫刻圖案經(jīng)文等大致可分為四類(lèi)。

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