上海中華大玄空風(fēng)水教程推薦 大玄空妙法

九紫合局利姻緣

 婚姻是每個(gè)人都要經(jīng)歷的，每個(gè)人都渴望找到合適的人生伴侶，但是又有多少人如愿呢。在九星中，九紫星為紅鸞天喜星，如果九紫反局會(huì)怎么樣呢？現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的運(yùn)勢(shì)。那自然是感情失利了，而當(dāng)九紫星入中，領(lǐng)八方時(shí)反局，更為嚴(yán)重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。如果中宮是衛(wèi)生間，那九紫星下水反局，自然對(duì)感情不利，挨星為表象，地運(yùn)為承載，而午山子向地運(yùn)的九紫和挨星的組合是地運(yùn)九紫，挨星四綠，正南方向臥室居多，很明顯地運(yùn)合局，挨星四綠反局，直讀姻緣多干擾，四綠反局為投資失利，姻緣投資失利之象，如果中宮為衛(wèi)生間，則地運(yùn)五黃反局，挨星九紫反局，可以直讀，婚姻出問(wèn)題，因感情是非而破財(cái)，地運(yùn)和挨星如果同時(shí)反局，對(duì)女主人也不利，九紫為漂亮，如果同時(shí)反局，想找一個(gè)漂亮的老婆，等于緣木求魚。

午山子向的一個(gè)案例，正南臥室，中宮衛(wèi)生間，女主人的兒子前后經(jīng)歷了兩次婚姻，而且每一次都是不歡而散，破財(cái)收?qǐng)觯{(diào)理方法，中宮的衛(wèi)生間拆除，并擺放九子龍老九化解，同時(shí)在離宮高的地方擺放九子龍老四，化解爛桃花。布局后不久，女主人的兒子便找到了合適的姻緣，當(dāng)他感謝我的那一刻，我再次感到大玄空風(fēng)水的給我?guī)?lái)的榮耀。此山體左右開帳周圍群山環(huán)抱，層層朝來(lái)有情水流彎聚，這就是穴情山了，就如花果結(jié)在枝頭一樣。

起名之五格剖象

現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來(lái)天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)，來(lái)推算人的運(yùn)勢(shì)。

他是日本的熊奇先明的。是從八十年由日本傳入中國(guó)，很快就成為研究姓名學(xué)領(lǐng)域里的主流學(xué)派。直到今天，中國(guó)絕大多數(shù)還是用五格。還又得說(shuō)是從中國(guó)傳入日本，在日本改良發(fā)揚(yáng)光大后又回流到中國(guó)，還有一種說(shuō)法是傳到日本，但日本把用神法沒(méi)學(xué)懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽(yáng)五行等難度交大）后來(lái)把精華用神法放棄了。直接用五格了。由于五格只對(duì)名字中天地人外總的五行生克定吉兇，不考慮喜用神，不考慮環(huán)境和職業(yè)等所以現(xiàn)在也是褒貶不一。課中是天干癸水克貴神為家中有憂愁之事，四足奔走，長(zhǎng)輩受傷，水火相戰(zhàn)，為心腦之疾，但是他家的風(fēng)水去年我已經(jīng)調(diào)整過(guò)，今年不會(huì)有問(wèn)題，我心中起了疑惑。咱們也不能一聽說(shuō)是日本發(fā)明的就說(shuō)不好這也是不對(duì)的。

中華風(fēng)水

中國(guó)風(fēng)水學(xué)是中華民族五千年歷史文化的結(jié)晶，偉大民族的智慧，從環(huán)境、地理位置、風(fēng)水學(xué)、磁場(chǎng)學(xué)、命理學(xué)等等的知識(shí)而組成的風(fēng)水環(huán)境學(xué)。對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的貢獻(xiàn)，朝代更替，國(guó)家的興衰總結(jié)過(guò)來(lái)的，預(yù)測(cè)未來(lái)高層智慧人群一直在追求和探索，但世事變遷德不配位，時(shí)運(yùn)漸遠(yuǎn)之，將相本無(wú)種，白霧出卿這句話影響著中華民族，我們是龍的傳人，斷往開來(lái)，自強(qiáng)不息精神，我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究中華風(fēng)水，為廣大社會(huì)而服務(wù)。顯然這種草草而論的做法，是對(duì)于先賢的不敬，也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。