天津北倉墓地價格合理

民間祭祀中,“燒紙祭鬼,鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間

在西方，古希臘人認為，如果人在后身上帶有鮮花，可以不必經過二次審判，而直接進入天堂。以此為依據，族死后，必帶上鮮花，而那些為族而戰死的奴隸，對他們更高的獎賞，就是允許他們死后帶上鮮花。而用鮮花祭祀，也被認為是對死者美好的祝愿，因為鮮花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。 　　十九世紀，隨著西方的也將這一喪葬傳統傳到了中國，并慢慢在中國流行開來，向死者送花圈成了現代中國的殯葬習俗之一。 　　但在祭祀中，“燒紙祭鬼，鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間，用鮮花祭祀，目前還只限于祭奠民族英烈，民間仍然還在使用燒紙的方式祭祀。 　　燒紙只用于尚在的先輩，而不適用已到天堂的列祖列宗。現在民間祭祀中燒紙的“燒法”一般是在地上畫一個不封口的大圓圈，先在圈外燒幾張紙錢，意為“打發”，然后再在圈內燒紙。這表明了自家的先輩仍是與“鬼”在一起的，與人們意愿的上“天堂”是矛盾的。 　　用獻鮮花代替燒紙，不僅是破除愚昧的需要，更是人人平等、社會和諧的體現。

天津墓地能夠提供專業服務,讓每一位逝者都可以找到好的安葬地方

很多家庭對于逝去的親人都是很想念的，所以總是想把更好的留給他們，能夠找到一個安息的地方，找到一個好的歸宿，這才是重要的。現在天津墓地能夠提供專業的服務，讓每一位逝者都可以找到好的安葬地方公墓在如今的發展過程當中其實正在不斷的完善。

　　現在由于社會的政策，所以很多城市都選擇公墓不可以再去進行隨便的掩埋，在這種情況下，對于墓園的需求量就在持續的增長，所以價格也是比較昂貴的。

　　選擇墓園關鍵的是什么，相信很多人都非常的清楚，那就是地理位置還有交通，這是很關鍵的。

　　因為墓園有很多，但是大多數的墓園都是在一些郊區或者市里城中心非常遠的地方開車需要好幾個小時的路程。這樣的話不僅影響了時間，甚至在以后祭拜的時候也會受到影響，畢竟現在大多數人都是追求效率。

墓地建筑墓墻主要以石塊作為墓葬標志的有柯爾克孜族

墓地建筑墓墻主要以石塊作為墓葬標志的有柯爾克孜族，“用土塊或石頭壘成長方形的墳塔塔爾族，“墓堆成圓形或長方形，形式不一，上飾馬、牛、羊之尾角’，墓前立有石碑。若經濟條件允許，墓外還可筑墻或蓋育頂，并在上部插有新月撒拉族。

　　“一般人的墓頭放一些黑、白相間的石塊，使之呈不規則形狀，一些有聲望的人士的墓上，修筑有‘拱北’(紀念亭)，多為正方形，有的十分高敞華麗，供后人朝拜奠祭保安族，“墳堆以土堆起，無墓碑，只在墳前放置石頭。

　　以其他形式作為墓葬標志的有維吾爾族，“在墓旁插一樹枝為標記。墓地周圍往往筑有長方形的墓墻，墻頭用土塊壘成花紋，這樣的墓地被稱為‘麻扎”，塔吉克族，“亡人埋葬周后，再在墓上砌筑墓室，墓屋有長方形和正方形兩種。

現今社會安葬都在陵園，那么陵園如何選擇呢？陵園中的好位置，如何選擇呢？

　　1.大環境，要符合四靈格局，即青龍朱雀玄武。

　　2.青龍要高昂，龍，中國神話中的產物，國人常以龍的傳人自稱位置在東方，稱東方神龍，五行屬木，山勢要高昂，有飛躍之姿態為上。

　　3.要馴俯，，兵者，護衛，要馴俯，守護神獸，不可回頭，回頭要傷人，五行屬金，山勢要圓潤。

　　4.朱雀要翔舞，朱雀，在先秦被認為能接引死者上升于天，后世認為其能予人長生。五行屬火，方位視野要開闊通達。

　　5.玄武要藏頭，玄武，它的象征智德，漢后道教將其吸納為神，稱執明神君，山勢要蔓延層層接納。