天津萬壽園墓地咨詢值得信賴「天津公墓」

三、選擇墓地要求

1、外環境要求：(1)大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。(2)左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。(3)前方要有山向，要遠。(4)中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬。(5)中間要有水系環繞。

2、內環境要求：(1)陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一。(2)上面有高壓線通過的公墓不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運，后繼無人。(3)有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇公墓時，應該要避免這種地形。(4)建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

公墓不同于工廠，其立項除了要受到政府部門的嚴格許可外，選址尤為重要。咱們中國的公墓，大多選址于殯儀館附近或遠郊乃至荒郊野外，因為國人除了認同“生死大蔫”之外，還“忌死諱墓”，因此，公墓對于人們心理的“負魅”現象，直接影響著人們的生活與社會的經濟發展，更何況，中國的人均土地資源緊缺，因而，公墓的正確立項與選址，顯得十分重要與必要。

公墓的立項一般都與當地區域內的亡口數值與市民的購墓需求為依據，從而確定公墓的占地面積以及未來幾十年甚至幾百年的可持續發展需求。一切為了眼前的贏利而盲目開設公墓是不明知的，終要受到市場經濟以及社會發展的懲罰。國外有許多公墓的選址都貼近城區，有些就在城區之內，活人與死人能和諧相處。

公墓的文化不是憑想像而規劃的

公墓的文化不是憑想像而規劃的，首先要調研當地的歷史文化根基，文化是公墓品位的基礎，文化又是公墓取之不盡的無形資產，文化決定品牌的塑造，因此，公墓文化的規劃，實際上難度較高，上海的有些公墓扎根于文化之中，如福壽園、濱海古園等形成了各有特色的墓園文化，國內還有許多公墓，結合當地的名人墓、英烈墓等，強化墓園文化，并通過質量、信譽、服務等軟硬件設施的配套，形成企業文化從而塑造品牌，值得借鑒。但文化、品牌的營造，一般不是自然渠成的，而是要通過精心規劃與設計而成功的，有了規劃，統一了認識，認清了發展方向，通過不懈的營造，積少成多，聚沙成塔，形成良性循環。切忌想當然地胡編亂造所謂的墓園文化，以免殆笑大方又損害品牌建設。

要想讓亡者的子孫后代富貴繁昌,就必須在龍脈上找到吉利的穴位

要想讓亡者的子孫后代富貴繁昌，就必須在龍脈上找到吉利的穴位。而在公墓地里，因為安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已經被他人所占有了，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了寶藏的山洞但卻是那個后一個進山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保后代過安定寧靜的生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險的穴位就可以了。而如果你不是入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發生特別巨大的災難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經被他人吸取掉了，可是如果葬在了險的那個穴位上的話，同樣也會有大災大難發生。