山東太陽(yáng)能燈籠批發(fā)量大從優(yōu)

宮燈又稱(chēng)宮廷花燈，是中國(guó)彩燈中富有特色的傳統(tǒng)手工藝品之一。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，宮燈顧名思義是皇宮中用的燈，主要是些以細(xì)木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以雍容華貴、充滿(mǎn)宮廷氣派而聞名于世。由于長(zhǎng)期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細(xì)復(fù)雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和奢華。正統(tǒng)的宮燈照型為八角、六角、四角型的，各面畫(huà)屏圖案內(nèi)容多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。宮燈的生產(chǎn)可以應(yīng)用于人們的不同環(huán)境中使用，廠家根據(jù)不同的需求來(lái)定制不同類(lèi)型的宮燈，不同的環(huán)境使用的宮燈類(lèi)型不同，億昌可根據(jù)用戶(hù)需求來(lái)進(jìn)行定制。

宮燈在中國(guó)已經(jīng)有上千年的歷史了，已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)。宮燈作為我國(guó)手工業(yè)制作的特種工藝品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪華和住宅里仍能發(fā)現(xiàn)宮燈造型裝飾。

相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽(yáng)、統(tǒng)一天下后，為了慶賀這一功業(yè)，在宮廷里張燈結(jié)彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。“宮燈”之名，由此而生。隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽(yáng)陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵節(jié)，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭(zhēng)奇斗艷。這種風(fēng)俗，傳至全國(guó)，波及海外。宮燈制作技術(shù)也由宮廷傳入民間。宮燈的畫(huà)面分兩部分，上面叫上層圍子，下面叫下層圍子，再加上前后上下鏤空木花牙圖案，上面部分探出來(lái)，下面部分縮進(jìn)去，很像古建中的垂花門(mén)。

“六方宮燈”。這種燈是北京宮燈的主要形式，是用紫檀、紅木、花梨等貴重木材做骨架，再鑲上玻璃或紗絹的畫(huà)屏而制成，有6個(gè)對(duì)你的面，分為上扇、下扇兩層。上扇寬，六角有6根短立柱，上邊雕有6個(gè)龍頭或鳳頭，六角懸有彩色穗墜，短立柱之間還鑲著6塊小畫(huà)屏；下扇窄，有6根長(zhǎng)立柱，立柱外側(cè)都有鏤空花牙，內(nèi)側(cè)鑲著6塊長(zhǎng)方形畫(huà)屏。顧更精，長(zhǎng)大幾二三倍，價(jià)甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競(jìng)燒之，價(jià)益賤，為之者遂不能精矣。

“花燈”。花燈大部分也是用紅木、紫檀木、花梨、楠木等貴重木材作框架，再鑲上紗絹、玻璃而制成。花燈在制作上要求技藝更加、雕、鏤、刻、畫(huà)，缺一不可。其造型是在六方官燈的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，既保持了原有的特色，又有實(shí)用價(jià)值。

下邊給大家簡(jiǎn)單講解一下宮燈：

宮燈是一種特色傳統(tǒng)工藝品，元宵佳節(jié)常見(jiàn)的裝飾品。品種繁多，具有濃厚的地方特色。常見(jiàn)的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈、龍鳳燈等等。尤以紅紗燈為有名。其造型優(yōu)美，宜書(shū)宜畫(huà)，撐合自如，易于保存。太陽(yáng)能燈由太陽(yáng)能電池組件、部分LED燈具、控制箱和燈桿幾部分構(gòu)成。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平;又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。酒店、門(mén)庭等均可懸掛，是人們彰顯身份地位的象征！