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 社交恐懼癥與害羞是有明顯區別的：后者是人的正常心理反應，是一種本能。孟子曾說，羞惡之心，人皆有之；而前者則不一樣，它表現出的激烈程度和病態的心理機制是無時無刻存在的，它是一種對難堪或出丑表現出的強烈和令人身心疲憊的恐懼感。

   哪些情況表現出你可能已經患上了社交恐懼癥呢？

　　在公眾場合，如茶話會、歌舞會、交友會、見面會，當人家把年作為推介對象時，你感到極度的恐慌、緊張；在一些社交場合，你怕與別人面對面地交流，或者即便交流了，你也是在極度驚恐之中度過的，而且這種情緒持續的時間較長；不敢直面陌生人，更不敢與他們交談，或者見到陌生人就心慌耳熱；有時不由自主或莫名其妙地恐懼，而且無法控制等等。疑病1癥患者由于對自身狀況的過分關注而可能表現出對疾病的恐懼，這類患者認為他們的懷疑和擔憂是合理的。

  世界史物質的，物質是運動的，運動是相對的。

一個人的觀點誕生之后，相對自己的感覺是客觀的，然后去征求他人的意見。 當發現他人與自己的想法不同時，就會想要說服對方。但是自己卻忘了相對他人你的想法是你的主觀感覺。

       婚戀關系：你覺得香蕉好吃，所以你給了他香蕉。疲倦了，但是就是睡不著，這極有可能是心理暗示在作祟，那么，哪些心理暗示更容易引起失1眠呢。但是他卻喜歡吃蘋果，于是他說他不喜歡吃香蕉，這時主觀的人會想“他是不是要讓給我吃，所以才說不好吃的？那我下次買很多，這樣他就會吃了”繼續做著能讓自己感動的事情。久而久之感情產生分歧了，你這時候會覺得，我自己愛吃的東西我都留給你吃，我對你那么好。你還要跟我分手為什么？

      美國心理學家朗敦(Perry Landon)認為，所有這些療法可大抵分為兩大類。你的生命中，將會有無數次的對話，你的下一次對話也僅僅是多一次對話而已。一類是“認知領悟”(insights)療法，旨在通過改變提高人的認知方式來緩解其心理困惑和障礙。另一類是“行為矯正”(behavioral modification)療法，旨在以建立新的條件反射來矯正人的不良行為方式。

覺悟洲情緒研究所的封志宏導師認為，心理治療必須走科學道路才有前途。

現實治療學派：　　

強調引導求助者學習真實與負責任的行為，發展一種成功的統整感。幫助他們對行為作價值評估，并決定改變的計劃。

人本主義和行為主義在咨詢目標上的差異：　　

他們之間并不是對立的，從某種意義上說，他們只是側重點不同，是目標的不同階段而已。

人本主義持的目標是一般的、普遍的、宏觀的、長期的目標。

行為主義的目標是特殊的、具體的、微觀的、短期的目標。