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就讓小編來詳細介紹一下這把外形和聲音都很獨特的藏族琴吧~

扎木聶，曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年，有多種稱謂。因張有六條琴弦，漢族又稱其為藏族六弦琴。流行于西藏自治區和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣。

歷史起源

是什么，讓它能獨攬藏族風情？

扎木聶歷史悠久，起源現在有三種說法。

一是認為：扎木聶是古代由印度傳入西藏的一種多弦樂器演變而成的。

二是認為：扎木聶是于唐代從內地傳入西藏的，距今已有1000多年的歷史。

平措頓珠先生還借鑒了三弦、琵琶等彈弦樂器的演奏方法 ，在扎木聶上采用了換把演奏，一般可換三個把位，達三個八度，并能轉調演奏。使扎木聶可更廣泛的用于獨奏、合奏或伴奏。

彈奏時將琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔奏，發音渾厚、響亮，和三弦音色相似。以前，札木聶只有一種，經過改良，已經發展出了高、中、低音的札木聶，滿足了演奏不同樂曲的需要。

嘎烏盒是藏傳的祈禱法器的一種

嘎烏盒是藏傳的法器之一，可以用來避邪、、鎮宅和增福等。嘎烏，漢語為“佛盒”，一般用金、銀、銅制成，并雕飾有精美的圖案，有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。嘎烏盒里面裝有泥塑或金屬制小佛像或經卷，隨身佩帶，用來祈佛保佑平安吉祥。

轉經筒在西藏非常常見，小編在此只做簡單介紹。轉經筒是藏傳的祈禱法器的一種，又叫“嘛呢”經筒，嘛呢輪，分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉經筒也叫手搖嘛呢輪，用金、銀、銅皮制成，壓制著各種花紋圖案，并刻有六字真言。內裝有經卷。并裝有可轉動的軸。轉一轉嘛呢輪，就等于誦經一遍。

“藏族扎木聶彈唱”是深受青海群眾喜愛的彈唱藝術

“藏族扎木聶彈唱”是深受青海群眾喜愛的彈唱藝術。在19世紀—20世紀中期，流傳區域曾覆蓋了海南藏族自治州以及青海湖環湖地區，目前主要流行于海南州所屬的共和、同德、興海、貴南、貴德五縣。扎木聶民間彈唱的主要曲目有《格薩爾王出征》《格薩爾降魔》《賽馬稱王》，也可即興彈唱，內容多為對家鄉的贊美，對幸福生活的憧憬。